汉书
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...疆界的界址而缔结的条约);界贼(扰乱国境的盗贼);界至(指边界)(4) 界限;范围 [a certain scope or extent]是非之封界,分职名象之所起。——《荀子·正议》求而无度量分界,则不能不争。——《荀子·礼论》奢俭之中,以礼为界。——《后汉书·马融传》(5) 又如:界说(逻辑名词。即定义);界身子(北宋开封的一街巷名,为当时的商业区);界程(界限和范围);界墙(作为分界的墙壁)(6) 指某一特殊的境域 [field]蓬莱仙界海门通。——刘沧《宿题天霁寺诗》(7) 又如:境界;上界;下界;外界;租界(8) 职业、工作或性别等相同的一些社会成员的总体 [circle]。如:各界;知识界;新闻界;教育界(9) 自然界物质的三大基本分界之一 [kingdom]。如:植物界;动物界(10) 地层系统分类的最高一级,相当于地质年代中的代。界以下为系 [group]。如:古生界(11) 书纸上的行格,上下框为栏,直行为界 [check]。如:界方(用以压纸的条状文具,也叫“界尺”);界行(纸或绢上的直行格);界笔(一种用于划直线的画笔)词性变化◎ 界 jiè〈动〉(1) 毗邻,毗连;接界 [be bound by]三国...
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...奇观及八仙过海景点！蓬莱很神奇吗蓬莱仙岛在中国远古神话中都是仙人生活的地方。古语云“人在蓬莱即是仙”。蓬莱是个依山傍水的地方，自古以来就被誉为“人间仙境”。八仙过海、海市蜃楼都发生在这里，《史记》、《汉书》都有记载在渤海中有仙人和长生不老药。
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...，人们以为人死之后，精魂归于泰山蒿里，于是就在蒿里山筑阎王殿，立了75司。自先秦以来，泰山神主管生死的说法就见诸经史，而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征。蒿里山为古代帝王的禅地之所，《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”的称谓。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。古语有云：“魂归蒿里”，就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判，然后才能过奈何桥，轮回投胎。泰安市灵山大街的传说灵山大街是一条历史悠久的街道，起源可以追溯到唐代。在宋代，灵山镇成为了一个商业繁荣的地方，灵山大街也因此得以发展壮大。明清时期，灵山大街更是成为了商业中心，吸引了大量商贩和游客。泰安市灵山大街的传说灵山大街和蒿里山有关。蒿里山又名高里山，英雄山，传说是人死后灵魂的归宿，意味养灵魂归宿之山，灵山大街由此得名。
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倒霉近义词是什么，很多人对于倒霉近义词是什么不是很清楚，下面跟着小编一起来看看吧，希望此文章能帮到你。倒霉近义词是什么【倒霉】 dǎoméi 【have bad luck】不良状况,尤指关于健康、命运或前途的坏状况 【倒霉】 dǎoméi 常用于谴责或因痛苦而呼喊 我倒霉!我无希望了【倒霉近义词】晦气；倒运倒霉近义词是什么倒霉的近义词是：晦气，恶运，糟糕，灾祸，厄运，不幸，不利，倒运，不顺 ，糟糕，倒楣，倒运，不幸，倒霉。倒霉[dǎoméi] 倒霉近义词是什么倒霉的近义词是：晦气，恶运，糟糕，倒立[ dào lì ]基本解释（动）①顶端朝下竖立。②用两手支撑全身，头朝下，两腿向上。也叫拿大顶。详细解释头朝下脚朝上竖立。《后汉书·董卓传》：“ 卓 所得义兵士卒，皆以布缠裹，倒立於地，热膏灌杀之。”
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汉书五行志是记载什么，很多人对于汉书五行志是记载什么不是很清楚，下面跟着小编一起来看看吧，希望此文章能帮到你。汉书五行志是记载什么五行志是史书“志”篇目之一。汉班固撰《汉书》始创，五卷。记载日蚀、月蚀、星体变异和各种灾害以及阴阳学说。后历代正史继之。简介《汉书·五行志》共5章，约54000字。以 “水、火、木、金、土”五行及 “貌、言、视、听、思”五事和皇极等为纲，将灾祸祥异分为 “雨、阳、燠、寒、风、阴”及 “三光异”等7类阐述。第1章以 “天垂象、见吉凶”为主旨，强调了 《洪范》“木不直、火不炎上、土不稼穑，金不从革，水不润下”，则分别含有木冰（雨淞）、火灾、粮荒、兵灾、水灾，并历举了历史灾祸。汉书五行志是记载什么五行志》从天人感应的角度把人事、气象与灾祸联系起来，有制衡君权的意味，虽充满迷信附会，然而却保留了一些古代气象资料，以及古人的气象观，有一定参考价值，而且正由于《汉书》把《五行志》作为史志的一...
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...。 晋袁宏 《三国名臣序赞》：“夫百姓不能自治，故立君以治之；明君不能独治，则为臣以佐之。然则三五迭隆，历世承基，揖让之与干戈，文德之与武功，莫不宗匠陶钧，而羣才缉熙。” 《隋书·儒林传·包恺》：“于时《汉书》学者，以萧包二人为宗匠。” 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“射君东堂策，宗匠集精选。制可题未乾，乙科已大阐。” 宋张戒 《岁寒堂诗话》卷上：“ 韦苏州诗，韵高而气清；王右丞 诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“ 唐以诗取士，而诗之宗匠必推李杜 。” 唐 韩愈 《进学解》：“夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。”能剒削柱梁谓之木匠，能穴凿穴埳谓之土匠，能雕琢文书谓之史匠。 唐 王士源 《＜孟浩然集＞序》：“文不按古，匠心独妙。” 宋·计有功《唐诗纪事》卷二三：学不考儒，务掇精华；文不按古，匠心独妙。 张祜《题王右丞山...
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... 朝代：唐 作者：李白 出处：《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园；序天伦之乐事。” 翻译：聚会在桃李芬芳的花园；享受家庭的乐趣。二、和气致祥 白话译文：和睦融洽，可致吉祥。 朝代：东汉 作者：班固 出处：《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。” 翻译：和气招致吉祥，乖气导致不同。三、安居乐业 白话译文：生活安定，对所从事的工作感到满意。 朝代：春秋 作者：老子 出处：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。” 翻译：民各甘其食，给他们华美的衣服，安宁的风俗，安居乐业，直到老死不相往来。四、孝子贤孙 白话译文：指孝顺的有德行的子孙后辈（多用于比喻）。 朝代：元 作者：刘唐卿 出处：《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇；爱的是孝子贤孙。” 翻译：圣明的人高兴的是义夫节妇；爱的是有德行的子孙后辈。五、夫唱妇随 白话译文：比喻夫妻互相配合，行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。 朝代：元 作者...
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...人必多。——《左传·襄公三十一年》决，行流也。——《说文》人导之而行曰决，水不循道而自行亦曰决。——《说文通训定声》予决九川，距四海。——《书·益稷》决之东方而东流。——《孟子》治水有决河深川。——《汉书·沟洫志》决水而灌之。——《韩非子·初见秦》河决不可复壅，鱼烂不可复全。——《史记·秦始皇纪赞》鲧禹决渎。——《韩非子·五蠹》决渎于殷周之世。买庸而决窦。(3) 又如:决江(掘开江边堤岸放水);决汩(疏通，疏导。开凿水流，使能通畅);决子军(古代挖坑道、地道的工兵);决泄(除去壅塞，排除积水)(4) 大水冲破堤岸或溢出 [burst;be breached]则决雎澨。——《左传·成公十五年》孝文时， 河决酸枣，东溃金堤。——《史记·河渠书》河水决 濮阳，泛十六郡。——《汉书·武帝纪》贲星坠而勃海决。——《淮南子·天文》。注:“溢也。”黄河西来决仑。—— 李白《公无渡河》(5) 又如:决水(河水决口);决溢，决泆(河堤溃破、水流泛滥);决溃(堤防被水冲破)(6) 断裂，折断 [brea...
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玉京的别名叫什么，很多人对于玉京的别名叫什么不是很清楚，下面跟着小编一起来看看吧，希望此文章能帮到你。玉京的别名叫什么昆仑山别称玉京昆仑山别名玉京，相传是道家元始天尊的居处，其山位于诸天中心之上，神话中的西王母居住在昆仑山的瑶池，既然昆仑山作为道家的圣地，道是宇宙万化之源，宇宙万物皆由道生，那又为什么昆仑山被称为死亡之地，这里通往地狱之门，充满死亡危险和生命的惊悚。基本信息中文名玉京地理位置诸天中心之上历史出处《五星经》，《魏书·释老志》等相关合集简介《五星经》：天上白玉京，黄金阙。《魏书·释老志》：道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗，下在紫微，为飞仙之主。十二楼《汉书注》：昆仑玄宫，五城十二楼，仙人之所常居。盖玉京十二楼代指仙乡。
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...奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。名家代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑（形）名家”。代表人物为惠施和公孙龙。阴阳家代表人物：邹衍阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木...