当作
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...斯基，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾导致全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔·柯察金,同样也鼓舞着千千万万的读者。保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。可是，一个人究竟能够承受多大的...
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...什么事都瞒不过它；常常惹人发笑的是它那三瓣嘴，总是合在一起，老是张不开；它那时髦的白衣服下还藏着强有力的四肢，蹦跳起来还真是惊人，毛茸茸的尾巴，像软软的小绒球，不小心还找不到呢。小白兔睡觉时把它的双爪当作枕头，特别可爱，看它的睡姿，就像一个睡美人。如果你仔细听，还会听见它的呼噜声呢！小白兔也是很有脾气的：如果谁招惹了它，或者是它不高兴了，就会蹲在它的窝窝里，叫个不停，吵得家人不得安宁！兔子们爱吃萝卜、青菜、青草之内的食物。当然我家的小白兔也不例外。它吃东西时很斯文，常常慢嚼细咽，好象在品尝人间的美味佳肴。更让人觉得吃惊的是我家的小白兔居然会吃糖。有一次，我嘴里吃着香喷喷的奶糖逗它玩耍，一不小心奶糖从嘴里掉了出来，正好落在它旁边，它看见奶糖后，一口就将奶糖吃了进去，一点也不斯文了。这位爱撒娇的小东西也很贪玩。一天上午，我刚做完作业，它跑到我的双腿上，好象要和旦骸测缴爻剂诧烯超楼我捉迷藏。我领...
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...猛扑过去，把匪兵打倒在壕沟里，与朱赫来一起逃走了。由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密，保尔被抓进了监狱。在狱中，保尔经受住了拷打，坚强不屈，为迎接白菲头子彼得留拉来小城视察，一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来。他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前，纵身跳进了花园。由于上次钓鱼时，保尔解救过冬妮娅，加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格，他的到来让她很高兴。保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样，他们都感受到了朦胧的爱情。为了避难，他答应了冬妮娅的请求，住了下来。几天后，冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔青，他把弟弟送到喀察丁参加了红军。保尔的4件童年故事1、被维克多告密受匪军残酷拷打。 2、在战场骑在马背上冲锋时，被流弹打中。 3、在修铁路时，由于条件恶劣，被感染上伤寒，在送往医院火车上，误认为死亡被中途送下车。 4、在修铁路时，打仗时，一块石头崩起来击伤脊骨。 5、与歹徒拼死...
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...身元运逢车力心正妖邪度脊关国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。三人将尿施与，纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。第四十九回三藏有灾沉水底观音救难现鱼篮八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，...
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...条蛇。可是他仍被指控谋杀，受到希腊雅典最高法院的传唤和审讯。结果被判有罪。但他逃脱了，在惊慌之中，在阿提喀迷失了方向，流浪多时，最后来到克里特岛。他找到国王弥诺斯，并在那里住下来。他成为国王的朋友，被当作有名望的艺术家受到极大的尊重。国王委派他给牛头人身的巨怪弥诺陶洛斯建造一所住宅，要让进去的人都感到晕头转向，迷失方向。代达罗斯头脑灵活，尽心建造了一座迷宫。里面迂回曲折，使进去的人不由得眼花缭乱，双脚不由自主地走到岔道上去。无数的过道互相交错，犹如夫利基阿的密安得河迂回的河水，一会儿顺流，一会儿倒流，又回到它的源头。迷宫造好后，代达罗斯走进去察看，连自己也几乎找不到出口处。弥诺陶洛斯就深藏在迷宫的深处。根据古老的规定，雅典城每九年必须给克里特国王送上七名童男童女，作为进贡弥诺陶洛斯的祭品。代达罗斯虽然受到赞誉，但因离家日久，总是怀着对家乡的眷恋之情，而且他感觉到国王其实并不信任他，对他缺乏...
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...取经，依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路上的一切事变。它和前七回也有很大的不同，那就是转人了另一个故事，所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦，进行始终不懈的斗争。
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...说家马克·吐温1876年发表的长篇小说。故事的主人公汤姆是个聪明又调皮的男孩，住在密西西比河畔上的一个小镇上。汤姆的父母早年就去世了，寄养在姨妈家里。一天晚上，汤姆在姨妈床上撒了个谎，姨妈罚他刷墙。他把刷墙当作了一项很有趣味的工作，开始还觉得好玩，不久之后就不想刷了。于是他决定和小伙伴哈克贝利·费恩一起出逃作海盗。他们两个出逃作海盗后，汤姆又想回家，但又不愿意承认错误。这时小镇上发生了一起凶杀案，大家都怀疑流浪在外的汤姆是凶手。汤姆经过激烈的思想斗争后，终于鼓起勇气向大家承认了自己的错误。最后，汤姆和哈克贝利·费恩一起寻找凶手和真相的故事。这部小说是以美国密西西比河畔上的一个小镇为背景，通过主人公汤姆的冒险经历，展现了美国南方小镇的生活面貌和人们的思想观念。小说以轻松幽默的语言风格，描绘了孩子们天真无邪、充满想象力的世界，同时也揭示了人性的弱点和黑暗面。汤姆索亚历险记故事梗概600《汤姆·索亚历险记》...
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...国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！唉！灭六国的是六...
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...钉在墙壁上。第二步，喷漆我们使用的烧水壶基本是单色的，在使用过程中可能有污渍，或者说不喜欢这种单调的颜色。当我们给水壶外壁喷上白色的喷漆之后，可以在上边自由发挥自己的想象力，可以选用五颜六色的油漆混合当作底色，或者采用彩色油漆全面喷刷，油漆晾干之后可以用彩笔画自己喜欢的图案，让这个花盆变成独一无二的专属于你的花盆。第三步，自由搭配组合单一的烧水壶可能有些单调，即使是上面画了生动的图案，写了飘逸的书法，但总是让人感到有一些孤独。我们可以多用几个烧水壶，钻孔喷漆之后，画上不同的图案，做成一套花盆组合。我们可以把完整的一幅画平均分到每一个烧水壶上，这几个烧水壶依次摆放，给人的视觉震撼更加强烈。当然，除了继续使用烧水壶之外，也可以选用其他的一些装饰，比如在烧水壶外壁涂抹上一层胶，粘贴一些鹅卵石，颜色不同的鹅卵石，同样能组成一幅美丽的图画。第四步，种花烧水壶钻了孔，在底部铺一层纱窗网，放入花土和需要...
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...历史的区别是传说与历史的区别可以从以下几个方面来看：1.是否真实发生：传说是在文字发明以前人们口耳相传的神话传说，是一种对上古时代的夸张；历史事实则完全真实存在的客观事实。2.对待态度：一方面，不能把传说当作真实的历史，否则就失去了历史学的真实性、科学性；另一方面，又不能用历史事实去衡量远古传说。科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分，从点滴中去寻找历史现象的客观存在。3.记录载体：在各朝各代正史上记录的大多数都是属于历史事实，而远古传说更容易出现在口口相传中，即流落在民间传闻，不断修改加工的带有神话色彩的故事。传说与历史的区别是传说和历史是有区别的，虽然它们有时会被混淆。传说通常是指一些口头流传的故事或神话，它们往往没有确凿的证据支持，可能是基于传统、神话、民间信仰等流传下来的。传说往往是人们对过去的想象和创造，可能包含一些虚构的元素，例如神话人物、魔法、超自然现象等。历史则是指对过去事件的...