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朝代

  • 司马迁本纪和传记的区别

    ...于司马迁本纪和传记的区别不是很清楚,下面跟着小编一起来看看吧,希望此文章能帮到你。司马迁本纪和传记的区别区别在于所记述的具体对象不同。本纪是以帝王为中心展开叙述的,叙述的主体是从五帝到汉武帝期间的各个朝代的帝王传记。列传则是记述出类拔萃的各类历史人物的传记,包括文人墨客,著名将军,政治家,学者,以及边疆少数民族史,如匈奴,西域,等等。司马迁本纪和传记的区别“本纪”实际上就是帝王的传记,因为帝王是统理国家大事的最高的首脑,为他们作纪传而名之曰“本纪“,正所以显示天下本统之所在,使官民行事都有一定的纲纪的缘故。  “世家”是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家,子孙世袭,也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大封建开始,发展到春秋、战国,各诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用“世家”体裁记述这一情况,是非常妥当的。  “列传”是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。有单传知,有合传,有类传。单传是一人...

  • 清明上河图的历史价值

    ...来,几乎历代都有临摹本,且大小繁简不同。拒统计,目前国内外公私所藏的摹本有30余件。其真迹却是颠沛流离,久经周折,现珍藏于北京故宫博物院。清明上河图的历史价值《清明上河图》是中国古代一幅卷轴画,绘于北宋朝代,作者为张择端。这幅画在中国历史上具有极高的艺术价值和历史价值,主要表现了北宋都城汴京的人文景观和生活风俗,是中国古代城市画的代表之作,也是我国绘画史上的珍品之一。在历史上,《清明上河图》体现了北宋时期城市生活的繁华和独特的文化氛围,也反映了汴京在当时的国家政治、经济和文化方面的地位。这幅画对于研究中国城市社会的历史和文化、古代士人审美观念、中国山水画艺术等方面都具有重要的价值。现今,《清明上河图》收藏在故宫博物院,成为中华文化的一颗璀璨明珠,具有不可估量的价值。

  • 古代印章上的字如何鉴定

    ...犀角、骨质、石质、竹木质、瓷质等。其中数量最多的为铜质印章。许多商贩为了在商业上牟取更大的和润,便大量使用造假术,以假充真,以次充好,蒙骗买家从中牟利。第二,从印章的时代特征上进行辨识。中国历史上各个朝代的印章风格都会带有一定的时代特性,不论它们的大小形状以及印钮的造型与工艺,印台的薄厚,印文的书写与布局的风格,边框的宽窄等都会带有时代的显著特点。只要了解了印章的这些历史特征,那些作伪印章也很容易被我们识别,如果一方铜印为汉代钮制,但使用的是近代印文,这无疑是一方伪印。第三,我们还可以从印章的字体、字形、布局是否有度上来进行辨识,因为不同朝代在印文的使用上,都会带着明显的时代特性。对于古旧印章我们还可以从印色上来进行辨别,老旧印章一般在使用后,仍会有部分印色附着其上,历经数百年后印色往往变得干结灰暗,深浅不匀,且局部会出现自然剥落的效果,让人见后会有一种时代的沧桑感,这与新使用的印色有很明...

  • 王家有儿初长成的诗句

    王家有儿初长成的诗句,很多人对于王家有儿初长成的诗句不是很清楚,下面跟着小编一起来看看吧,希望此文章能帮到你。王家有儿初长成的诗句长恨歌【作者】白居易 【朝代】唐译文对照汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金...

  • 白兔捣药是什么神话故事

    ...终成眷属。  文王姬昌的大儿子伯邑考被害,文王被逼无奈只能吃下儿子的肉制成的馅饼,可怜的伯邑考在被剁成馅做成饼被父亲吞食后被吐出来,碎肉化身为玉兔。玉兔捣药的故事  关于玉兔捣药的古诗  古朗月行  朝代:唐代  作者:李白  原文:小时不识月,呼作白玉盘。  又疑瑶台镜,飞在青云端。  仙人垂两足,桂树何团团。  白兔捣药成,问言与谁餐?  蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。  羿昔落九乌,天人清且安。  阴精此沦惑,去去不足观。  忧来其如何?凄怆摧心肝。  玉兔的来历  玉兔又称月兔,是中国古代神话传说中的神兽,居住在月球上,在月宫里负责捣药的仙兔,民间传说是嫦娥的化身或宠物。在许多文化中,特别是在汉字文化圈国家的民间传说和阿兹特克神话中,常塑造成用研杵捣研钵的形象。也有传说玉兔是天宫中兔仙的女儿,被兔仙送到广寒宫里与嫦娥仙子做个伴。玉兔在许多文化中,特别是在东亚地区的民间传说和阿兹特克神话中,常...

  • 五代十国为什么都称大王

    ...括五代(907年-960年)与十国(891年-979年)等众多割据政权,是中国历史上的一段时期,自907年唐朝灭亡开始,至960年宋朝建立为止,部分史家则定义为到979年宋朝统一十国剩余政权为止。五代依次为梁、唐、晋、汉、周五个朝代,史称后梁、后唐、后晋、后汉与后周。五代之外有众多割据政权,其中前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉等十个称制立国(称王或称帝)的割据政权被称为十国。十国之外,还有晋(后唐前身)、岐、卢龙(燕)、定难、成德(赵)、义武(北平)、朔方、归义、河西、武平、殷、清源(泉漳)、静海等诸多割据势力。五代十国为什么都称大王五代十国来源在于唐朝末年分封的节度使割据,唐朝灭亡后,各地节度使形成割据势力,谁也没实力统一中国。五代十国称帝的仅限在中原地区后梁,后唐,后晋,后汉,后周五个政权,得中原者正统,因此周边割据势力都称王。中原五代都是称帝。最后由北宋完成局部统一。五代十国为什么都称...

  • 纣临人物介绍

    纣临人物介绍,很多人对于纣临人物介绍不是很清楚,下面跟着小编一起来看看吧,希望此文章能帮到你。纣临人物介绍纣临,字子期,商朝后期的第二位君主。他虽继位后初有政绩,但由于奢侈淫乱、残暴无道,征伐诸侯,大兴土木,加重百姓负担,引起民怨愤懑。人们普遍认为他是昏庸暴虐的代表。他偏爱妲己,将她冠为后,更加滋生腐败,使内外纷争不断,最终导致商朝的覆灭。他出生于历史的转折点,成为后代对比商和周两个朝代峥嵘岁月的象征。纣临人物介绍纣临》是三天两觉所著小说,发生在平行宇宙,与小说《贩罪》同一世界观。成员:子临 主角,逆十字当下负责话事的boss。詹姆斯·兰斯 判官,逆十字boss候补。杰克·安德森 杀神,能力为时间停止,时停能力其实很弱,仅仅是“并级”;在“纸级”的时候,他能把正常的两秒放慢成四秒;而现在,则是可以直接让时间暂停个两秒多一点。

  • 古代异姓王能叫国君吗

    古代异姓王能叫国君吗,很多人对于古代异姓王能叫国君吗不是很清楚,下面跟着小编一起来看看吧,希望此文章能帮到你。古代异姓王能叫国君吗纵观历朝历代,皇室子弟一般都会被封王爵,此外皇室之外的一些异姓也会被封为王爵,称之为异姓王,最初封异姓王的是西汉的开国皇帝刘邦。自汉以后,各个朝代都有分封的异姓王,但是是在皇帝势弱的时候才会封,不能叫国君

  • 寻秦记中嬴政最后为什么不让项少龙走

    ...狠辣的性子,很担心这个秘密泄露,所以留项少龙在身边才更安全。02嬴政很看重项少龙的能力赵盘年少时曾拜项少龙为师,对他敬重有加,这种敬重随着身份的改变虽有减少,但嬴政非常看重项少龙的能力。项少龙本身在那个朝代无论是身手还是足智多谋以及眼界都是拔尖的,加上身边有能力的追随者众多,这种人放在身边就是国之栋梁,放虎归山难免将来被虎所伤。以嬴政后期斩草除根的行事作风,绝不会为自己留下隐患。03想从项少龙那里得到更多嬴政从一个受人欺辱的公子到一国之君,一路走来甚是艰辛,这其中项少龙出力最多。项少龙总有异于常人的想法,嬴政刚刚掌权,一切还不够安定,正是用人之际,所以嬴政不希望项少龙离开,也是希望他能留下去继续全心全力辅佐自己。综上所述,嬴政不希望项少龙有一天威胁到自己现有的一切,所以项少龙提出离开,嬴政才会断然拒绝。

  • 中国三位女军事家

    ...军队征战沙场为丈夫扩张疆土,使得商朝版图扩大了数倍。武丁十分看重她,并把全国一半的兵权都给了她。而且她还组织了世界上最早的伏击战,天生神力战斗力爆表。二、“南天一柱”冼夫人 独立于梁朝、陈国、隋朝三个朝代的岭南地区的领袖。她成为大首领领兵作战时年仅13岁。她的级别是中郎将,是中国第一个拥有爵位的女将军。被岭南人称为“岭南圣母”。三、“铁马红颜”萧绰 时至今日,中国的军事博物馆内还有她的画像。她多次御驾亲征,在她的带领下,辽国进入最鼎盛的时期。在军事这一方面,无论是同为皇后的武则天还是孝庄都比不上她。中国三位女军事家中国现代三位女军事家李莉,梁芳,邵永灵军事家,就是指对军事活动实施正确指引或是擅长具体负责军事行动实施的人等。按此定义可以将军事家分为两类:战略军事家和战术军事家。一般被称为军事家者多为军队最高统帅或高级将领。笼统的概括,战略家、战术家和军事理论家都可称为军事家。第一位:李莉李莉:军...