温酒斩华雄给关羽酒的那个人是谁

...叫人轰出帐外，而曹操却看关云长相貌堂堂必有不凡的本领，认为可以出战，并向关羽敬酒壮胆，关羽坚持先斩了华雄再回来喝酒，上马出战果然三刀斩华雄于马下，回来酒还是温的。这就是温酒斩华雄的故事，但这只是演义，史书记载却并非如此，史书里华雄是被江东猛虎孙坚所杀，与关羽关云长无关的。不过演义改成这一段一方面抬高了关云长的战力，同时也表明曹孟德能慧眼识英雄，是袁本初之辈所不能及的。温酒斩华雄给关羽酒的那个人是谁曹操啊，还说一句此酒尚温。温酒斩华雄讲的是十八路诸侯讨伐董卓的故事。在汜水关前，各路诸侯豪杰大战华雄未果，袁术恐先锋孙坚立下头功不发粮草，以至孙文台兵败汜水关，大将祖茂被华雄所斩，之后袁绍问谁人可斩了华雄，于是关羽主动请缨，但因为身份低微而受到袁术的耻笑，说：“一个小小的马弓手也敢口出狂言。”曹操觉得他是英雄，说：“此人长相非凡，旁人焉知其为马弓手？”于是递给关羽温酒一杯说：“将军且饮了此杯以壮胆...

古代勤能补拙的例子

...，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。4、万斯同闭门苦读清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

鹿台是干什么的

...建筑，地点应在商都附近。周武王伐纣，商纣王发兵拒之于牧野，发生大战。纣兵战败，商纣王逃至鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔于火而死」。在淇县城西十五里太行山东麓，殷纣王所建：“其大三里，高千尺。”是殷纣积财处。史书记载：“厚赋税以实鹿台之钱”。纣建鹿台七年而就，工程之大不言而喻。鹿台是淇园八景之一，谓之“鹿台朝云。”古时候，四周群峰耸立，白云萦环，奇石嶙峋，婀娜多婆，藤蔓菇郁，绿竹猗猗，松柏参天，杨柳同垂，野花芬芳，桃李争艳，蝶舞鸟鸣，鱼戏蛙唱。台前卧立有几排形似各种走兽的巨石，恬静安然，犹如守候鹿台的卫土。台下一潭泉水。相传古时深不可测。(一纺垂丝线放入潭中仍未到底。)池水清澈见底，面平如镜。微风吹拂，碧波粼粼。风和日丽的早晨，彩霞满天紫气霏霏，云雾缭绕，整个鹿台的楼台亭榭时隐时现，宛如海市蜃楼，恰似蓬莱仙境。殷纣王决意在这里筑鹿台。一则固本积财，长期驾驭臣民，二则讨好妲己，游猎赏心。命姜尚监修，姜...

嬴稷见过嬴政吗

嬴稷见过嬴政吗，很多人对于嬴稷见过嬴政吗不是很清楚，下面跟着小编一起来看看吧，希望此文章能帮到你。嬴稷见过嬴政吗嬴稷没见过嬴政。秦始皇，嬴姓，赵氏，名政，又称赵政、祖龙、吕政，史书多作秦王政或始皇帝，出生于赵国邯郸，赵姬之子，后回到秦国，中国古代政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，中国历史上第一位使用“皇帝”称号的君主。嬴稷见过嬴政吗秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴稷（公元前325年－公元前251年），嬴政生于秦昭襄王四十八年，秦昭襄王薨于五十六年，此后嬴政才自赵返秦，在此之前，没有任何史料表明昭王有临赵国，因而基本可以肯定昭王是没有见过嬴政的。嬴稷见过嬴政吗嬴稷是嬴政的曾祖父，他没有见过嬴政。嬴稷见过嬴政吗没有，昭襄王去世的时候嬴政应该正好10岁，不过他一直都在赵国为质。

成龙历险记老爹讲述八大恶魔的来历是第几集

...个地狱门都只能用潘库宝盒打开两次，第一次被八仙开启将八恶魔们封印并将门封闭，之后在宝盒上施加恶魔不能触碰的魔咒，最后一次被黑手帮一行人和成龙等人开启后永久关闭。圣主以灵体逃出地狱后附身在成龙体内用岁月史书和岁月笔改写历史后又将恶魔们全都放出，然而每次都被成龙老爹等人用魔法打败关回地狱中。结局中，小龙把八种魔气全部吸收，其中三种魔气分出部分给别人，想统治世界毁天灭地制造灾难，圣主父子打斗中十二符咒和魔气连同自己一起被老爹和特鲁用反向咒语再次被封印回恶魔地狱。 成龙历险记老爹讲述八大恶魔的来历是第几集在第四十二集讲的恶魔来历的

古人对数字的雅称

古人对数字的雅称，很多人对于古人对数字的雅称不是很清楚，下面跟着小编一起来看看吧，希望此文章能帮到你。古人对数字的雅称中国古时表示1~9这九个数字的符号为：零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载、极。 史书上说中天皇君兄弟十三人，号曰天灵，其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支。发明数字：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。 除此之外，古人还经常会用天干来表示1-10的数字，如：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。我国古代还有一种记熟方法叫“算筹”，写起来比较方便，在阿拉伯数字传在我国没有推广运用时被广泛应用

中国三位女军事家

...502年，武汉黄陂人，花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。吕母，—公元18年，女，琅琊海曲，今日照人，是一个财产俱丰的富户。她是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是我国历史上第一个农民起义的女领袖。山东日照境内奎山西麓的崮河崖上，吕母起义的点将台犹存，后来称作吕母崮，成为中国第一个农民起义领袖的纪念地。吕母起义，点燃反抗王莽反动统治的火炬。天凤五年，公元18年，吕母病故。同年，琅琊人樊崇在莒县境内率众起义。吕母的部卒重返陆地，其主要部分参加樊崇领导的赤眉军。...

李白故里谁写的

...的李白故里指的是中国诗人李白的故乡，即今天的陕西省凤翔县。关于李白故里的具体文献描述和写作，有许多不同的来源和作者，其中包括历代文人、学者和地方志等。具体谁写的关于李白故里的文献，可能需要深入研究相关史书、地方志和研究成果才能有准确的答案。李白故里谁写的李白故里的作者是张祜。他是唐代的文学家，曾写过一篇描写李白故里的诗篇，其中提到了李白的故乡，叙述了他的风采和传奇。这篇诗被称为《秋风词》。李白故里谁写的李白故里是由他的故乡人士写的。因为李白是中国唐代著名诗人，他的故乡是中国陕西省的凤翔县（今咸阳市凤翔县），凤翔县的历史和文化中，都有关于李白的记录和纪念。所以，他的故乡人士通常会写相关的李白故里介绍和历史背景。李白故里谁写的李白故里是指唐代著名诗人李白的出生地。关于谁写了这篇文章，目前尚无确切的证据。有些人认为是清代著名学者杨慎所写，也有人认为是明代文学家陈继儒所作。无论是谁写的，这篇文章描...

汉书五行志是记载什么

汉书五行志是记载什么，很多人对于汉书五行志是记载什么不是很清楚，下面跟着小编一起来看看吧，希望此文章能帮到你。汉书五行志是记载什么五行志是史书“志”篇目之一。汉班固撰《汉书》始创，五卷。记载日蚀、月蚀、星体变异和各种灾害以及阴阳学说。后历代正史继之。简介《汉书·五行志》共5章，约54000字。以 “水、火、木、金、土”五行及 “貌、言、视、听、思”五事和皇极等为纲，将灾祸祥异分为 “雨、阳、燠、寒、风、阴”及 “三光异”等7类阐述。第1章以 “天垂象、见吉凶”为主旨，强调了 《洪范》“木不直、火不炎上、土不稼穑，金不从革，水不润下”，则分别含有木冰（雨淞）、火灾、粮荒、兵灾、水灾，并历举了历史灾祸。汉书五行志是记载什么五行志》从天人感应的角度把人事、气象与灾祸联系起来，有制衡君权的意味，虽充满迷信附会，然而却保留了一些古代气象资料，以及古人的气象观，有一定参考价值，而且正由于《汉书》把《五行志》作为史志的一...

一将愚蠢累死三军出自哪里

...察。 《左氏春秋》简介 《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》， 汉朝时又名《春秋左氏》 《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《 春秋》做注解的一部史书，与《 公羊传》、《 谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。一将愚蠢累死三军出自哪里“一将无能累死三军”出自《岳飞传》中陆登的话，原文：城中的民房拆毁了一半，砖瓦木料全运城上，百姓们露宿街头，实是我陆登一人之过。一将无能，累死千军。