老子认为宇宙万物的本原是什么

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老子觉得宇宙万物的本原是什么

老子觉得宇宙万物的本原是道，老子觉得道生一，一生二，二生三，三生万物。

老子思想上的关键范围是“道”，“道”字在《老子》书中存在七十三次。道是一种杂乱未分原始态，无为自化，安静自正，是新天地之正，万物之父，为化生寺万物的根本原因；道常慕应雄，无为而无不为，它像水一样，善利万物而不和万物争，以柔弱胜刚强，是非常高的善；道是不可言说的，人的感知也无法人的感觉器官，视之不见，听之不闻，持之不可。道即是宇宙的本体，也是万物的规，还是人生中规则。

道做为新天地万物存有的本原与本身，创造、成就了新天地万物。但道成就天地区万物，并不是有心做为，而完全出自于不经意做为。老子曰，“人法地，地法天，天法道，清静无为”。“清静无为”，当然者，怡然自得其论其。当然是对于道之状态与作为的描述，而非道以外更具一实物的当然。道尽管成就了万物，但道并非故意要成就万物；道成就万物也不是为了做到什么想法，而完全是顺理成章，完全就是自然无为的。“生而不有，为而不特”，一切因其自然，一切顺其自然，这便是身的天性。道之天性是自然无为，但正是这类潜山，成就了快为；也正是因为潜山，才成就了一切。这种情况，被老子进行科学哲学总结概括，便是“无为而无不为”。

老子觉得宇宙万物的本原是什么

道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。慕应雄，万物之正也；知名，万物之母也。故恒少欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。二者来自，异号同谓。玄而又玄，众眇的大门。

道是万物的本源，道生一，一生二，二生三，三生万物。“无”可用于描述新天地浑沌没开之时的情况；而“有”，乃是宇宙万物造成之本原的命名。