再游玄都观表达了什么人生态度

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再游玄都观表达了什么人生观

这首诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗上有创作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观没有花。是岁出牧连州（今广东连县），寻贬朗州诸葛。居十年，召至京中。众人皆言，有道士手植仙桃市满观，如霞光，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主导客土郎中，再游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦片摇摆不定于清风耳。因再题二十八字，以俟后游。时金刚级二年三月。”

序文说的很清楚，作家因写看花诗讥讽权势，再一次贬谪，一直过去了十四年，才也被招回北京长安就职。在此十四年中，皇上由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了一个四个，人事部门变化非常大，但权力斗争还在继续。作者写这首古诗，有意重提旧事，向严厉打击它的权势考验，表明决不会由于屡屡报仇就妥协让步。

和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，本诗仍用比体。从表面上看，其实只是写玄都观中桃花之兴衰生死存亡。庙宇中非常宽广的城市广场早已一半长满绿苔。经常会有人迹罕至的区域，绿苔是长不起来。一百多亩城市广场，半是绿苔，证明其地已没有人来游赏了。“如霞光” 的满观桃花，“荡然无复一树”，而取代了它，原是不能供观光的油菜花。这几句写下一片荒凉的风景，而且都是经过繁荣昌盛往后的荒芜。

与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“没有人不道看花回”，形成强烈的对比。下几句由花事之变化，开断到他们之升胜败，因而连续想起：不但桃花荡然，游客灭绝，便是那一位不辞辛劳种桃的道师也不知所踪，但是，之前看花赋诗，因此贬谪的刘禹锡如今倒又回到了北京长安，而且重游旧地了。这一切，是不可以意料的。言下有无穷无尽感叹。

再就是之而寄予的意味看，则是以桃花比新秀，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》同样。种桃道士职业则指严厉打击那时候革新运动的当政者。这群人，通过二十多年，有些去世了，有些失势了，因而被她们破格提拔下去的新贵也就跟着影响了她们原先的扬名天下气势，而让位于此外一些人，如同“桃花净尽油菜花开”一样。而桃花往往净尽，则恰好是“种桃道士职业归何处”得到的结果。

作家想的就是：这，其实就是俗话说的“树倒猢狲散”。而此时，我一个被孤立得人，却终于回来了，莫非是这些人所能预想到的吗？针对抹杀那一次政冶创新的政敌，作家在这儿投之鄙夷的取笑，进而显示出了自已的顽强和乐观，显示出了他把继续战斗下来。

刘禹锡玄都观两诗，都以相比的方式，对当时的角色人物事件进行讥讽，除开寄予的意味以外，依然体现了一个独立而详细的意象。这类艺术表现手法是才识的。