鸿蒙初开天地混沌原文

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洪蒙出绽天地杂乱原文

盘古开天地

【原文】

天地杂乱如鸡子，盘古生在其中。万八千岁，盘古开天辟地，阳清大如天，阴浊为地，盘古在这其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。这般万八千岁，日数非常高，地数极厚，盘古很长。故天去地九万里。

——节选自《太平御览》卷二引《三五历纪》

首生盘古，垂危化身为：气成凤云，声为雷庭，右眼为日，左眼为月，四肢五体为四极五岳，血夜为江河，筋络为自然地理，肌肉组织为士地，发髭为星空，基础为蔓草，齿骨为明珠，精粹为珠石，汗如雨下为雨泽。

——节选自《绎史》卷一引《五运历年纪》

先儒说盘古泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说盘古氏喜为晴，怒为阴。 ——节选自《述异记》

2.

【注解】

①、盘古开天地，相关这一块的传说故事，从古到今不计其数。可是，自打盘古开天地，三皇五帝到莫谓。这一说法是现代人都认可这样的说法了。我就从这一承认的相同点考虑，故只选录了那三段，表述其精义的。

②、首者，古乃与道字通用性。首者，道也。此句便是：道生的盘古。盘古者，人格化的俗事。反说之，便是俗事之人格化的物质。

③、髭者，络腮胡子须之谓也。

3.

【译文翻译】

天地杂乱如生鸡蛋样子的情况下，盘古便从在其中生化了出去。当盘古活过一万八千岁那年，第一件事情就是盘古开天辟地，其使清轻则升高认为天，重浊者下移认为地，而盘古在天地当中，一日九变。盘古之神与天齐高，亦要与地阔厚。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。因此这种保持了一万八千年，因此日数非常高，地数极厚，盘古以及成长，这便是天和地之间的距离九万里的主要原因。

道生物化学出盘古，盘古做完里程碑式的事儿之后，造就了流芳百世的象征：其气化成了风起云涌，其辞化成了打雷声，左眼睛化成了太阳光，左眼化成了月亮，其四肢化成了东南方向四方，五脏化成了东岳泰山、西岳华山、南岳衡山恒山、北岳登封、中岳南岳衡山之五岳山也，其血夜化成了江河，筋络化成了自然地理群山之纹脉，肌肉组织化为了士地，秀发胡子化为了星空，基础化成了蔓草，牙和骨骼化成了明珠之矿产地，精粹化为了天然珍珠晶石，汗如雨下化成了雨泽。

盘古流芳百世的象征：泣汽化为江河，汽化为风，声化作打雷声，眼珠化作银电。盘古的快乐化为了大晴天，而恼怒就化成了阴雨天。

4.

鸿蒙初辟:洪蒙：古人认为天地开拓以前是一团浑沌的原气。

全诗释意：指刚开始发生人类的世界。

来源:宋·张君房《云笈七签·太上君开天经》：“太原始各自天地否泰，剖判涬溟洪蒙。”

洪蒙出绽天地杂乱原文

译文翻译：在一个远古的时期，这时候天地万物不会有，并没有天都并没有地，不知道从什么时候，在窈冥杂乱中产生了一个沉睡的性命，那便是人类祖先——盘古高手。

忽然来临一天，还有不一样的一幕。盘古醒来时，发觉四周是洪蒙一片，什么都看不见！心里一气愤，抓到一把大斧头，向着面前阴暗的杂乱，用劲一挥，只听得一声巨响，有一个东西冉冉上升，变成了天，而一些大的东西浑浑降低，最终变成了地面。

自此，天渐渐地上升，地越变越加厚型，盘古也随之长个子。那样就这样过去了一万八千年，天升得极高极高，地变的极厚极厚，盘古的身子自然也就越来越很长极长。听说，盘古有九万里这么高。

盘古死的时候，全身忽然发生了翻天覆地的变化：我从口中呼出的气，变成了风和云，那个声音变成了轰隆隆的雷声，它的右眼变成了太阳光，它的左眼变成了月亮，它的手脚与身体变成了大地四极和四方名山大川，它的血夜变成了江河，他的头发变成了满天星星。

它的肌肉组织变成了农田，它的牙、骨骼、脊髓等，也变成了反光的金属材料、坚硬的石头、圆润天然珍珠、细腻的翡翠玉石等，它的肌肉和体毛变成了花草植物，哪怕是他的身上出来的汗也变成了晨露和甘雨。



拓展材料：

盘古，又被称为盘古氏，杂乱氏。是我国神话中盘古开天辟地创造人类这个世界的祖先。盘古斩天史料记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》。

盘古盘古开天辟地原文：

天地浑沌如鸡子。盘古生在这其中。万八千岁。天地开拓。阳清大如天。阴浊为地。盘古在这其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。这般万八千岁。日数非常高。地数颇深。盘古很长。故天去地九万里，后乃有三皇。

首生盘古。垂危化身为。气成风起云涌。声为雷庭。右眼为日。左眼为月。四肢五体为四极五岳。血夜为江河。筋络为田里。肌肉组织为士地。心脾星空。肌肤为蔓草。齿骨为金鼎。精粹为琼玉。汗如雨下为雨泽。身之诸虫。因风所想。化作黎甿。

——源于三国·蜀国·徐整著《三五历纪》