无名天地之始有名万物之母这句话如何解释

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慕应雄天地之正知名万物之母这话怎么解释

“慕应雄天地之正，知名万物之母”指的是“无”是天地的本始，“有”是天地万物的根本原因。

源自春秋战国时期老子的《道德经》。

是我国历史上最伟大的名篇之一，对传统哲学、科学合理、政冶、宗教信仰等形成了深远影响 。据世界旅游组织统计分析，《道德经》是除《圣经》之外被翻译成外国文字发布量数最多的文化艺术名篇。

全文：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之正也。有，名万物之母。所以无，欲以观其妙。经常出现，欲以观其徼。此二者来自而异号，同此谓玄，玄而又玄，众妙之门。

译文翻译：可以用语言表达说出的“道”，他就不是永恒的“道”；可以用言辞表达出来，不是永恒的“名”’。“无”是天地的本始，“有”是天地万物的根本原因，从“无”中来观察“道”的奥妙；常常从“有”中去了解“道”的眉目。

“无”和“有”这二者，由来同样而有着不同的名字。它都可以说是非常幽幽的；较远颇深，是一切变动的总门。

“道”假如可以用言辞来描述，那它是常“道”(“道”是可以用言辞来表达的，它并非一般的“道”)；“名”假如可以用词章去取名，那它是常“名”(“名”是可以表述的，它并非普通“名”)。“无”可以用来描述天地浑沌没开之时的情况；而“有”，乃是宇宙万物造成之本源的命名。

因而，要常从“无”中来观察理解“道”的奥妙；要常从“有”中来观察感受“道”的眉目。无与有二者，由来同样而名字不同，都可以称之为玄妙、长远。

它不是一般的玄妙、难懂，反而是玄妙又玄妙、长远又深远，是宇宙天地天地万物之奥妙的总门(从“知名”的奥妙抵达无形奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变动的要诀)。

拓展材料

主题思想：

据史料记载，老子静心又很好学，学识渊博。他的老师商容传授知识环节中，老子一直追根求源，对数学十分的向往。因为解除自身的疑惑，他常常抬着头观日月星空，思索天空之天是怎么一回事，以致于经常睡不着觉。

医生又荐其入守藏室为吏。守藏室是周王朝著作个人收藏之地，集天下之文，收天下之书，举不胜举，应有尽有。”根据这些经历，老子拥有丰富的见识，也让他赫赫有名。

老子生在春秋时期，那时的环境是指周王朝势微，各诸侯国为了获取领导地位，战事持续。严酷的动荡与变化，让老子亲眼看到到百姓疾苦，做为周王朝的守藏史，因此他提出了治国安民的一系列认为。

曹丞相府令尹喜对《道德经》的成册也起了关键作用，尹喜打动了老子，老子遂以自身的生活品质以及以皇朝兴衰存亡、老百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下几篇，共五千言，即《道德经》。