扫地僧经典对话

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扫地神僧经典对话

1.何怨，何怨！萧居士深明大义，这般以天下人为念，果真是菩萨心肠。

2.施主跟我说躲到这儿……有……有多长了？我……我记不清楚啦，不知道是四十二年，或是四十三年。这名萧老居士最开始夜里来说经之际，我……我早已来啦十我年。之后……之后慕蓉老居士来啦，前些年，那天竺僧波罗星出去盗经。唉，你去我，将阁里的经卷翻得乱七八糟，也不知道是为了什么。

3.居士全幅精神贯注在武功心法著作以上，心无旁鹜，当然瞧看不到老者。还记得居士第一晚来阁中阅览的，是一本‘无相劫指谱’，唉！从那天晚上起，居士便进了魔皇，遗憾，遗憾！

4.居士第二次来借阁的，是一本‘班若掌法’。当初老者暗自汉息，了解居士从而成魔，愈隐愈深，心里不忍心，在居士概念化借书的地方，放一部‘法华经’一部‘杂阿含经’，只盼居士可以借去，细读领悟。没想到居士沉溺于武功，于纯正佛法却无动于衷，将两部经卷撇在一旁，寻找一册‘伏法杖法’，却欢乐鼓励而走。唉，迷恋深谷，不知何日方可回过头？

5.慕蓉居士竟然是鲜卑人后裔，但江南地区移居已经有相率，老者初料居士必已粘上南北朝的文采风流，乃知居士赶到藏经楼中，把我祖师爷的微言法文、各代得道高僧的经典话语体会心得，一概弃如敝屣，选到一本‘拈花指法’却便甘之若饴。昔人画蛇添足，贻笑千古。二位居士乃此等高手，但也作此愚行。唉，于己于人，全是造成危害。

6.居士的心，比萧居士尤其贪多务得。萧居士所修行的，仅仅如何制少林派目前武，慕蓉居士却将该寺七十二绝技一一包揽以去，心数录制了团本，才重履藏经楼，偿还原书。想必这么多年当中，居士尽责尽职，企图融汇贯通这七十二绝技，或许已灌输于令郎了。没错！令郎年纪尚轻，功力不足，没法研修少林寺七十二绝技，居然是传对于一位天竹得道高僧。大轮明王，你想多了，完全不对，顺序错乱，大灾已经在旦夕之间。

7.本派武功传自达摩老祖。佛家子女学牙，乃在增强体质，护法神除魔。修行一切武功中间，经常心怀大慈大悲仁善之念，假若不因佛法为根本，则习武之际，一定伤到本身。时间练到越重，本身负伤越重。如果所练习的只不过暴打、武器袖箭的侧门时间，这也而已，对于自身危害微乎其微，只需要身体健壮，尽自抵挡受得了……

8.但如练的是该派上品武功，比如拈花指、多罗叶指、般若掌这类，每日不因大慈大悲佛法调合解决，则怨气深层次五脏六腑，愈隐愈深，比一切外毒都需要强大千倍。大轮明王就是我佛家弟子，精磨佛法，熟读成诵辩明，当世无双，但是若不见大慈大悲施舍、救苦救难之念，尽管著作淹通，妙辩随顺，却终不可以消除修行这种上品武功时所钟的怨气。

9.我嵩山少林寺建刹上千年，自古以来，只有菩提达摩一人兼任诸门绝招，自此亦无一位僧人能并通犹言武功，确是何因？七十二绝技的著作一身在这里阁中，素来禁不住门下徒弟阅览，明王得知其理安在？

10.本寺七十二绝技，每一项时间都可以致伤重要、取人生命，冷峻阴狠，大于天宇，要以每一项绝招，均需有明确的大慈大悲佛法为此解决。这个道理本寺僧人倒还并不是广为人知，就是一人升到四五项绝招以后，在禅理里的理解，自然而然地也会受到阻碍。从我少林派，那就称为‘武功心法障’，与别宗别派的‘知见障’大道理同样。注意事项佛法在求渡世，武功取决于杀戒，二者本末倒置，彼此制。仅有佛法越大，大慈大悲之念越盛，武功绝招才可以练越我，但功力上到这般人生境界的高僧，但又不屑一顾去多学习各种各样牛逼的行凶法决了。

11.本寺当中，自然也就有些人佛法功力不够，却要好自多学习上品武功的，但练将下来，并不是入魔，就是影响久治不愈。本寺玄澄大师一身非凡俗的武学修为，老前辈得道高僧均许为本寺二百年来武功第一。但是他在一夜之间，忽然筋络俱断，变成混吃等死，那就是如此了。

12.本寺七十二绝技，平均分‘体’、‘用’两条，‘体’为内功本身，‘内’为应用法决。萧居士、慕蓉居士，大轮明王、天竹波罗星师哥自身早具上品武学，来本寺所习的，只不过是七十二绝技的应用法决，哪里有危害，却一时看不出。明王所练习的，原来是‘逍遥派’的‘小无相功’吧？