脸谱窦尔敦资料

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脸谱窦尔敦材料

窦尔敦（公年1680—1720），河北省献县人，本名窦劈山，小名二东。他上有长兄，排名第二，看起来膀大腰圆，故也叫窦二墩。他出生贫困，父亲窦志忠系明代（公年1368-1644）末期农民起义军闯王李自成属下的将领。拜师学艺初成　　窦尔敦从十五岁刚开始，也为大地主扛活种田为生。一次，她在大集上见若干名无赖欺压一老一少卖枣者，欲伸张正义，被一韩姓老人阻拦，此人是沦落民俗的一名农民起义首领。他深爱着窦的为人，便下手将无赖击倒，收窦为徒，授艺三载。之后，窦尔敦杀掉罪大恶极的县官父子俩，为躲避官衙通缉，漂泊四方，遇静慈僧人，学得很软、硬气功、少林轻功和护手双钩等手艺，武学大大的进步。没多久，他返回故乡抬起义旗，招贤纳士抗清朝统治。劫银比拼　　公年1713年，窦尔敦率军劫了大名府（今河北地区）运到京城的十万两官银。晚清政府左右大为震惊，吏部重臣彭朋被撤职。彭朋手底下保卫黄三太为抓捕窦尔敦，以比拼的名号约窦前去交锋。较量时，黄三太违反“无需袖箭”之约，暗发金镖伤到了窦尔敦的左膀，窦受伤逃离。抵御清线　　之后，明军数次抓捕，均未能将其拿获。窦尔敦倍感他活动河北沧州市、献县一带无险可守，非多做停留的地方。因此率军占领河间府，夺得了河间府的印信还有大量粮草，再进入河北燕山山脉，在一个名叫连环套的区域安营筑寨，同清庭斗争。这时候它的起义军已经发展到了一万余人。有一次，清县尉梁九公乘钦赐马儿至滦平行猎，窦知道后，只身一人出山，潜进梁营中盗取御马。救母受伤　　明军几回进攻窦寨无法见效，因此逮捕了窦的妈妈，并贴到通告称如窦不自首即杀其母。窦乃孝子贤孙，为了救其母，自缚自首。其母责怪他进行了迷糊事，碰墙自杀。窦尔敦悲痛欲绝，绷断了绳子与官差搏杀，脚部受伤遭擒，之后被清王朝隐秘残害。编辑本段　　后代诠释　　后代编著的公案小说《施公案》（写江都区县官、通州区漕运总督施世纶破案故事的作品），将窦尔敦的人生经历进行改写收益在其中。戏曲明星又根据《施公案》中窦尔敦的故事改写成戏曲，至今仍然上演的有《盗御马》与《连环套》。在这俩跳戏中，窦尔敦再也不是农民战争的领袖，反而是打家劫舍的草莽英雄。他和清朝的战争，被改成武术界个人恩怨的争夺。《盗御马》写窦尔敦在比拼的时候被黄三太用袖箭击伤，一直趁机报仇。十几年后，他得知梁九公携御马出门捕猎，遂潜进梁营盗取御马，并留下黄三太名字，嫁祸于他，以报前仇。《连环套》讲的是梁九公失望御马，见有黄三太的垂名，欲拿他的儿子天凌兴师问罪（时三太已经死了）。三太朋友彭朋为了能庇佑天凌，勒令她在限期内访拿真真正正盗马的人。黄天霸乔装打扮镖客出门察访，遇窦属下贺新天龙，获知盗马案重要线索，乃只的身上山进到连环套，见面窦尔敦，力劝拿出御马，无果。二人遂承诺，次日在山下比拼定胜负。有夜，白的小助手朱光祖进山，摸进窦的卧室，盗取其武器——护手双钩，并把白的武器——菜刀，插留案间，以示警告。窦醒来后大惊失色，深悔自身疏忽大意，在郁闷忿激下，确定献上御马，随黄到官衙投案自首。不久后，窦尔敦之家梁大刚纠集绿林好汉人员，前去劫救，反遭窦尔敦斥退。窦出狱后，看透人生，遁入空门麟麟峪，在孤独中度过此生。这剧的思想内涵故事剧情均比较平平淡淡，故非常少全本整部剧表演。常常上演的仅有《盗御马》和《连环套》里的《天霸拜山》一折。这俩跳戏在表现京剧的唱、念、做功等多个方面极具象征性，并没有非常功底的女演员，一般无法问津者。戏曲脸谱含意　　窦尔敦在戏曲中的脸谱“兰草三块瓦”，是“三块瓦”脸谱中的一种。“三块瓦”的素描画法是，用线框描出二块眉、眼眶、一块鼻窝，恰如三块瓦块遍布往脸上，其始此称。“花三块瓦”要在眉、眼、鼻等位置描绘出色彩多样、纹路复杂图案。所表现的角色大多是绿林豪杰和强悍彪悍的部下。深蓝色在脸谱中寓意刚直强悍，眉部画双钩一对，是窦尔敦所使用的武器。寅义记述　　清朝传统式声望公案小说《施公案全传》、《彭公案》里的侠客。后人一些传统俗文学《侠客窦尔敦》、《杨香武三盗九龙杯》、《黄天霸全传》、《连环套》同样以评书等方式主要表现他。窦尔敦有勇有谋，绰号铜头铁罗汉，独门绝活有幽灵螳螂十六式、达摩老祖易筋经、达摩祖师二十四式、阴阳二气拳、虎尾三节棍、双钩等。窦尔敦出生武林世家，自幼习武甚精，之后又拜一尊佛海靖从师，取其秘授，总算艺冠群芳，变成绿林好汉大神。他胸怀坦荡，性格爽朗，注重仗义，忠肝义胆，虽武艺高强，似乎并不欺人做恶，反而是扶危济贫、惩恶扬善，因此备受江湖人士拥护，举荐其为山东省绿林好汉道八大处总首领。 杨赤 饰 窦尔敦戏曲《盗御马》讲述了黄天霸乔妆镖客出口外，假心拜山，计诱窦尔敦觉得盗御马故事。 在戏曲里，窦尔敦被绘成蓝脸。