庄子十二字真言全文

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庄子十二字真言全文

庄子用12字展现出怎样获得绝对性幸福快乐——至人无己，奇人无功功率，圣人无名。

至人、奇人、圣贤，归属于已经取得了肯定幸福的女人，因为她们“没有待”，远远超过了事情本事的局限，达到天地万物“同一”这种境界。

至人，远远超过了自身与世界的差别，学会放下“自我”的执着，追寻“无己”这种境界；

奇人，与道合一，无为而无不为，追寻“无功功率”这种境界；

圣贤，整治天底下而听其自然，让所有人充分运用自身适然能力，追寻“慕应雄”这种境界。

所以，怎样获得绝对性幸福快乐？庄子“庄子逍遥游”里的12个词便是配方——至人无己，奇人无功功率，圣人无名！总得来说，要想得到绝对性幸福快乐，就要努力追寻忘我的境界，在“无”中去寻找开心，如同我《道德经》开场所作：常无欲以观其妙！

庄子十二字真言全文

1.守道

道通天地万物，万化皆一。

庄子说“道在屎溺”，道无处不在，所说“大路三千”。

对人会而言，道是一种生活方式。

功遂身退，是一种自然之道；人之道，是顺应自然规律，顺应天道，仅有顺应天道才能达到“天荒地老”。

日常生活，我们必须要遵照一种“中庸思想”，才可以机遇追寻大路的轨迹。

尊道，要以一颗菩提心，祥和为人处事，在世间中历练自己的内心。

现在的世界物质欲望充溢，道德滑坡，社会风尚一天不如一天，这正需要道来拯救众人，改变社会，走进自然。

2.知理

理在事前，博学笃行知理。

知理才可以守理，苦学才可以知理。

《中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

广泛学习，追根究底，辩证思考，判断思索，实践活动学过，经过这几个步骤，就能知理，并进一步守理。

人世间很多东西是我们无法改变的，例如生死轮回、生离死别。可是很多事情，比如一个人的学识、工作中、布局等，在学习中，把握规律，能够一步步越来越好。

努力的去更改，哪怕是最细微的发展，都比停留在原地，仅仅指责和恼怒好些。

3.行善积德

德化天地万物，以礼养神。

首先积口德，不必恶语伤人，次之不去做损人不利己的事情，特别是在绝对不能过河拆桥，这样会带给自己厄运。

为人正直莫做亏心事，举头三尺有神明。

福气是行善积德得到的，人有多少德，就有多大福，失德不可，道德缺失散去。

宋朝司马光在家训家规里面说，“积金以遗后代，子孙后代不一定能守。积书以遗后代，子孙后代不一定可以读。比不上积德行善于冥冥中，认为子孙后代长远打算。”

资产交给子孙后代，她们不一定能守好；把东西给他，她们也不一定能读；比不上行善积德，子孙后代才能更好。

4.安分守己

知本知末，安守本分。

一切随遇而安，做事宠辱不惊，得意之时恬淡，消沉之际从容。

清朝重臣张英说：“人生道路第一件事，莫若安分守己。”

他将“安分守己”做为人生道路第一要务。从广义而言，就是为了知命，甘于本份；从广义来说，就是要做谦谦君子，守护好本份。为人处事，都能从“安分守己”二字下手。

为人处事安守本分，不管对方如何做。

人一旦躁动不安，内心就躁动不安；人的内心一躁动不安，家中就不安宁；家中这一体细胞一不安宁，社会发展就会出难题。

5.扬善

众善奉行，诸恶莫作。

《周易》：“有德者，必有余庆；积不当世家，必定余殃。”

明朝名儒方孝孺说：“交良善者品德成，存善念者家中宁，为善举者后代兴。”

扬善的人，如春园之草，看不到其增，日有一定的增；做恶之人，如打磨之石，看不到其损，日有一定的亏。

福祸相依无果总于心。

做恶之恐怖，并不在于被发现，而是在于自身心照不宣。

扬善之宝贵，并不在于他人赞扬，而是在于自身理所当然。

6.立志

开拓创新，积功兴业。

成家，立志是对家的义务与付出，是对于社会的责任。

《菜谭根》：“立志立新功，诸事可以从现场着脚，若少慕声闻，便出伪果。”

一个人要开拓创新，大有作为，每一件事都从细处开始做起，一步一个脚印，踏踏实实，艰苦奋斗。假如急于求成，只图浮名，结论也只能是名存实亡。

《易经》中说，“弘德广业”，立志兴业银行也要靠品行作为支撑，其次是要有一种匠人精神，精雕细琢。

庄子十二字真言全文

《庄子》里边的“齐物篇”，假如我们能看懂之中的下列三一些内容，一定能将许多吸在自身头顶的“金箍”除掉，以无拘无束状态过好这一生。

1、“道通为一”

我们很多时候自己明明勤奋到自我感动了，却仍然感动不了天地万物，这是什么原因呢？

只要我们并没有遵循庄子讲的“道通为一”。

“道通为一”，就是指“假如你悟开了真真正正的路，就会知道‘道’只有一个，而非许多伪成功语录所讲的千千万万”。

例如初入职场之法就只有一个，你可以给公司带来的价值，决定着薪资和岗位。因此，与其说花大量时间来埋怨工资少和职务低，你还不如想个办法怎样才能提升自己对于公司的价值。

当真正顿悟了“道通为一”，离过好这一生也就不远了。

2、“辩有看不到”

“辩有看不到”，就是指“在我们去辩解时，就很容易会丧失一些很贵重的东西”。

如今很多人都很喜爱给自己辩解，就像我有一个高中同学，他什么事都要给自己辩解一番，然后大家誉为其为“一亿个原因老先生”，都不太爱理他。

越发表述，越表明一定要掩盖，原因找得多，也就不受他人喜欢了。

曾经的我很喜欢替自己辩解，结果发现越辩解越乏力，越辩解他人就越没有信任我啦。

之后，我还在《庄子》中读到““辩有看不到”时，才明白：“不辩，才算是聪慧”。

因此，以后我不会再给自己辩解，承认自己的错误和无知。当我这样做后，我发现了他人反倒对于我愈来愈信赖。

由此可见，“辩，有看不到；不辩，才算是聪慧”。

3、“大知闲闲”

有大智慧的人，由于深得为人处世之道而过得无拘无束。

大家过得身心健康疲倦，没法过好这一生，是因为尝尽了一切人跟事折磨。

那我们要要怎样才能摆脱这种摧残呢？

实际上就一个字：“下”。满怀“谦下”的态度去待人接物，会比你们处于居高临下的心态时成功的多。

曾经的我就是一个高不可攀、不可一世的人，上学的时候是尖子生、出去工作后的薪水高校同学最高的。这件事让我一度感觉自己厉害得不行，压根没把好多人当回事。

想不到我很快为自己高傲付出过惨痛的代价。由于看待一些客户的心态十分高傲，这就导致我放弃了股票大单，差点因而放弃了工作中。

经历过这般惨痛的教训后，悲伤的我才真正悟明白了“大知闲闲”的内涵。在不断地改善自己的为人处世的方法后，我过得愈来愈无拘无束。

之上三部分内容来自《庄子》里边的“齐物篇”。在我们能醒悟到“道通为一”、“辩有看不到”和“大知闲闲”时，一定能无拘无束的过好这

庄子十二字真言全文

了于行，止乎心，觉于悟，归入道。

庄子十二字真言全文

道通为一， 辩有看不到 ，大知闲闲。