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脑为元神之符的理解_脑为元神之府的理解_1

来源:互联网作者:开服表整理时间:2024-08-27 15:55
脑为元神之符的理解_脑为元神之府的理解

下面将有我来为大家聊一聊脑为元神之符的理解的问题,希望这个问题可以为您解答您的疑问,关于脑为元神之符的理解的问题我们就开始来说说。

1.浅谈原神璃月中的中国元素

2.原神钟离:有神之地的长梦

3.《原神》背景是什么?

4.原神1.5版本up池原神1.5版本什么时候更新

浅谈原神璃月中的中国元素

1原神作为米哈游2020的扛鼎之作,其开放自由的玩法、别具特色的美术风格以及优雅的国风音乐,无不使众多玩家们大呼“真香”。在这片繁荣的提瓦特大陆上,有人喜欢清风徐来的蒙德,有人喜欢晶莹剔透的雪山,而典雅大气的璃月无疑更吸引中国玩家的目光。下面本文将从地貌、建筑、生活方式、人文历史四个方面对璃月中的中国元素做小小的分析,由于篇幅和专业度有限,也欢迎感兴趣的小伙伴做更多的补充~

一、地貌

2璃月位于提瓦特大陆的东方,地貌复杂多样,有广袤辽阔的平原、山林耸立的高地,有幽静深远的低谷、生机勃勃的河滩,也有碧绿如翠的清池、富饶繁华的港湾。而它们的名字都充满着浓浓的中国风味,绝云间、天遒谷、瑶光滩、荻花洲、孤云阁这些典雅的名称,不禁令人联想到中国的大好河山。当然,这里也不得不夸下米哈游的用心程度,因为璃月很多地貌实际在中国都有相应的实景,例如绝云间对照的张家界、渌华池对照的黄龙沟、荻花洲对照的桂林山水等等,下面就让我们一起来领略璃月的地貌风采吧!

绝云间

3绝云间位于璃月的四北部,常年云雾缭绕,传闻是仙人的隐居之所,常人难以到达。绝云间内山峰林立,各峰间修以栈道、吊桥。身处峰顶,脑海自会浮现杜甫那首名诗,“会当凌绝顶,一览众山小”,此刻一股豪迈激昂之情油然而生。绝云间西部是连绵的山峰,南部是狭长的谷底,东部是低矮的坡地,整个地貌非常契合张家界的风格,“由荒山到平台到峰墙到峰林然后到残林”,形成一条完整的发展轨迹。

4与绝云间相比,现实的张家界亦是千山耸立、云腾雾涌,其独特的石英砂岩峰林地貌成为世界一大奇景。不论中外游客,来到张家界就仿佛来到了传说中的仙境。这种完整的生态闭环使张家界自成一个小世界,保持了最大的生态多样性和持续性,银杏、红豆杉、娃娃鱼、华南虎等珍稀物种在此都有良好的保护。除了瑰丽的风景,张家界也拥有较为丰富的药材和矿产资源,何首乌、灵芝等名贵药材隐于山野,煤、铁、大理石、石英砂岩等矿产遍地皆是。

渌华池

5渌华池地处璃月港的西北部。碧水河的支流自荻花洲蜿蜒而下,最终在天衡山脚汇成一池清泉。在矿物的影响下,渌华池的湖水呈现出不同其他湖泊的颜色。湖水中一朵朵睡莲随风荡漾,摇曳的根部清晰可见。睡莲附近,时有小蟹和小鱼嬉戏打闹。池子的四周几乎不见人影,这是璃月不被打扰的隐秘之地。

6黄龙风景区是我国唯一保护完整的高原湿地,以“彩池、雪山、峡谷、森林”闻名于世,其中渌华池的原型正是黄龙的彩池。黄龙彩池位于黄龙沟,池下是大量的碳酸钙化沉积,经由大自然的神秘雕琢,其“规模宏大、结构奇巧,呈梯田状排列”,素有“人间瑶池”之称。只可惜黄龙彩池之美怕是言语难以形容,与视频也难以尽兴,如果有条件的小伙伴一定要去实地感受这如梦如幻的人间仙境。

荻花洲

7荻花洲是受碧水河流向影响而形成的冲积平原,这里水网密布,小径纵横交错,浅滩上遍布着游荡的荻花,荻花洲也因此得名。路过的旅人时常会选择在这里歇脚,顺便欣赏此地的风景。荻花洲西北角坐落着奔涌的瀑布,不远处矗立着一座高耸的望舒客栈。自水车引力拉动的货梯向上,举目远望,无论高低,璃月的风光一览无余。

8荻花洲的原型是世界著名的桂林山水,从古至今,文人墨客们在此地留下了大量优美的诗词。宋之问有“桂林风景异,秋似洛阳春”的赞美,陈叔达有“朱楼云似盖,丹桂雪如花”的寄语,王正功有“桂林山水甲天下,玉碧罗青意可参”的感慨。但桂林山水之美,不仅在于其连绵的山丘、碧绿的河流,还在于它大山中的采药人、河流上的撑舟者,以及周边的青砖石瓦和袅袅炊烟。桂林山水的人文气息赋予其灵魂,在这一点上荻花洲无疑做到了。

二、建筑

9要论什么是中国风,建筑无疑是最能体现其特色的场景之一。米哈游的美术们在璃月的建筑上可谓煞费苦心,在游戏中为我们呈现了一个不一样的中国城。

璃月港

10咱们先从璃月的主体——璃月港说起。璃月港立于险峻天衡山脉中,东面是辽阔的云来海,为了出行和商业的便利,海上贸易成了璃月港的核心,也造就了璃月典雅和开放的复杂融合。璃月港主体民居分成“同卧檐上”和“梁悬千石”,两类建筑风格略有不同,前一个天台窗户更多,上下通透,适合引朋唤友、乘闲纳凉;后一个建筑古朴敦厚,以石瓦为主,可承受“千石”之压,在灾难频发的古代无疑更合适居住。个人猜测这两种风格很可能形成于不同时期,旧时的璃月神人治世,妖魔侵扰,凡人有个寄身之所便已足够;而新时代的璃月繁华和平,大有敞开怀抱、迎客宾来之意。璃月现存的商铺也保留了前者的风格,不论是“客聚如潮”还是“运势层层高”,大都窗门大开,怎么方便怎么来。其中香菱家的万民堂还特地做了改装,防止失火、漏水等突发灾害。

11对比普通人的住所,真正大户和官方办事地点所在的府邸无疑要精致得多,不论是园林还是楼阁都开始具备明显的中式风。例如绿赤黄的琉璃瓦、外形比较夸张的盔顶塔楼、避雨引流的板瓦和滴水,还有构思奇巧的斗拱等等细节元素。但说起整体,璃月港的建筑风格其实难以界定,有人认为璃月建筑是为唐破风,有人称其借鉴的明清建筑风格,有人认为这多是中国吊脚楼修改而成,还有玩家看到了日本千鸟时代寺庙的影子。实际上米哈游毕竟是现代的游戏厂商,追求新意也是其一大诉求,于是我们能看到璃月的府邸并非是完全的中式风格,而是较为混沌或复杂的。我个人认为,所谓的中国风不能仅限于一个时代、一个地域,而是不断吸收其他先进理念并持续改进的一个状态。既然有中国古时建筑的特色,那称其为中国风大无不可,倘若非要争辩什么日式风格、披着国风的外国建筑恐怕也过于牵强了。

望舒客栈

12望舒客栈是璃月的标志性建筑,矗立于平坦的荻花洲上。当玩家从蒙德进入璃月,第一眼看见的便是这座雄丽的地标建筑,要是换成现代,一个五星酒店准没跑了。

13话回正题,望舒客栈的风格还是很有中国韵味的,据说在早期的版本,顶层部分完全呈现了十字歇山顶和歇山抱厦的样式,这是非常标致的中国楼阁建筑风格。而如今游戏中的望舒客栈做了少许改进,整体由三部分构成,最底下码头摆有三两桌椅,供行人和旅者落脚歇息,还有水车带动的木制货梯,可直达上层;中层是斜廊和长长的栈道,环绕着坚实的山体;高层入口为宽矮的拱门,顶层是中式的八角形楼阁,屋檐下各悬挂两盏橙黄的灯笼。另外,望舒客栈墙瓦的颜色以朱红、青蓝为主,除却棕色的木制阳台,很有明清宫殿的感觉。

其他

14璃月的其他地方还零散地分布着一些小的建筑群,比如轻策庄的一字型住宅、凝光的群玉阁、璃月西部的一些遗迹等等,这里咱们主要说下轻策庄和群玉阁的建筑风格。

15轻策庄的屋舍大多沿地形依次排列,前有山后有水,安静幽远,十分适合在此修养。由于老人居多,这些房屋大多摒弃了璃月港大气端庄的建筑风格,进而更多转向朴实、便捷、安全等实用性。轻策庄的房屋对照现实就是中国的单檐歇山顶,歇山顶亦叫九脊顶,除正脊、垂脊外,还有四条戗脊。正脊的前后两坡是整坡,左右两坡是半坡。单檐歇山顶一般体型较小,结构清晰简单,具体的样式可以参照我国现存的部分农村土屋。

16最后说起凝光的群玉阁,虽然有一定玄幻元素的加成,但纵观整个外形还是非常符合咱们中式建筑的风格。群玉阁是一座巨大的浮空岛,岛上的建筑并不是一蹴而就,而是在漫长的岁月中逐步成型。自上俯瞰整个楼阁,可以明显发现群玉阁是套圈圈的样式,即一条长长的圆形环廊把中心主体建筑群紧紧环绕。这种样式在我国最早见于《周书》,叫做“明堂”,但具体形制未有准确记载,历朝历代也皆有不同,主要作用为宣扬君权神授,强化皇权,所以看起来气势恢宏。而群玉阁四面设有牌楼,外侧对称设置配殿、方亭等,中心一座高耸入云的塔楼,同样雄伟壮丽,加之砖瓦以庄严肃穆的为主,让人很难不看出凝光大人的野心啊。

17好了,璃月的建筑部分暂且告一段落,由于本人不是建筑相关专业,本文涉及多是网络、文献等整理而成,所以若有不足还请各位指正或补充。

三、生活方式

18说完了地貌和建筑,咱们再来说说璃月人的生活方式。从穿着打扮到饮食风俗,个人认为在这些点上璃月人真是太有内味了。

19璃月普通居民衣着尽管较为简单朴素,但样式还是比较多样化的,根据身份不同大致可分为长衫、马褂、旗袍等。例如码头的工人基本都是棕黄或浅灰的短装马褂,大致和我国满清时的对襟马褂相仿。对襟马褂衣长及腰,对襟,平袖及肘,两侧开_。袖子长而窄的对襟马褂被叫做“卧龙袋”,一般为平民、劳工所穿。再比如璃月各大茶馆的说书人基本为一身单色长衫。长衫在我国历史悠远,最早可追溯至秦汉时的褒衣大裙,随着历朝历代的改进,到明朝已经成为士大夫的汉杉常服。游戏中的长衫多为明朝长衫改制,可以明显看出其左右开裾,袖口圆润,而非满族长袍一般袖改马蹄、四侧开叉。

20最后就是璃月各类女性NPC,她们的服饰大致分为三类,要么是汉族传统的”上衣下裳“,要么是清代时两袖宽大、两侧未开叉的满族旗袍,要么是更偏现代化的短裤、连衣裙等。整体来看,米哈游对璃月普通人服装的设计更多参考了清末民初的服饰,同时吸收了现代服饰的部分理念(毕竟港口城市,兼容并蓄的风格可以理解嘛),而颜色以灰、青、黑为主,几乎全是冷色调,大概是为了衬托他们凡人的身份。

21至于璃月的仙神阶层,他们的风格其实更偏混搭,大多只是包含部分国风元素,如行秋春衫背后的云纹、重云服饰上的三个卦象、帝君背后的古代万字纹、香菱裙摆的铃铛等。作为一家二次元游戏厂商,米哈游角色的设计更多为了迎合玩家们的XP爱好,于是像钟离的燕尾服、刻晴的黑丝、凝光的高跟鞋等等现代元素逐渐成为角色吸睛的神器。就我个人而言,尽管满族的马褂、旗袍也是中国风的一种,但米哈游在璃月服饰上的设计没有选择传统的汉服多少令人感到遗憾。

22俗话说民以食为天,璃月人的饮食非常精细化,大体可分为璃菜和与月菜。各自风格从食谱里便可见一斑,什么中原杂碎、松鼠鱼、佛跳墙、珍珠翡翠白玉汤这些美味佳肴一提起名字就让人口水直流,而它们在我国各大菜系中几乎都能找到原型。这里也举几个例子。

23每当玩家路过万民堂,总能听到的那句魔性的“中原杂碎,好吃不贵。”按照游戏的说明,这道小吃烧法简单,不过是用烤熟后的动物内脏、边角料等组成的肉料理,可不是什么骂人的话。其实在中国最初只有“下水”的叫法,杂碎一词何时传入中国不得而知,中国的杂碎餐馆在清末进入美国后便名声大噪,巅峰时大约有三千多人以卖杂碎为生。杂碎不算名菜,只是一道别具风味的民间小吃,但受欢迎程度可不弱于各大名菜。我国目前以山西的杂碎汤最为知名,把动物的内脏洗净,煮熟、切碎,配以葱、辣椒、盐等调料熬制成汤,有荤有素,鲜美无比,特别适合冬季来一碗杂碎养胃,但动物内脏的油脂、胆固醇等过多,三高人群切忌经常食用。

24接着说说我个人最喜欢的万民堂的招牌手艺松鼠鱼。松鼠鱼的原型就是苏帮菜的特色松鼠桂鱼,外脆里酥,口感独特,十分受江南人士的喜爱。松鼠桂鱼在清朝时就有记载,《调鼎集》中谈其烧法,“取季鱼,肚皮去骨,拖蛋黄,炸黄,作松鼠式,油酱油烧。”传说乾隆下江南时吃到这道菜后对其大加赞赏,松鼠桂鱼也因此名满苏州。

25最后是任务所得的仙跳墙,是以火腿、螃蟹、虾仁、松茸等为食材,配以复杂的工序和高汤浸没而成,传说仙人吃了也会思凡。仙跳墙的原型自不用说,大家肯定都猜到了闽菜的经典代表——佛跳墙,也叫做福寿全。佛跳墙通常选用鲍鱼、海参、瑶柱、花菇等融汇在一起,加入高汤和福建老酒,文火煨制而成。成菜后,“软嫩柔润,浓郁荤香,又荤而不腻,味中有味。”佛跳墙可以起到滋补养颜、改善发育、提高免疫力、降低三高等作用,老少咸宜,是举世闻名的中华名菜。

26由于篇幅有限,璃月的其他食物在此就不过多言说,感兴趣的小伙伴还不找找现实的原型饱餐一顿,中华美食,绝对名不虚传。

27吃穿说完了,璃月的玩乐也不能拉下。得益于现今稳定繁荣的环境,璃月人的方式还是比较丰富的。当你穿梭在大街小巷,喧闹声、吆喝声此起彼伏,从古玩店到玉石坊,从茶馆到书斋,从玩具摊到往生堂(bushi),璃月的生活如此美好!

28咱们先从古玩说起。古玩一般指古代遗存下来的文化遗存物质,包括传世品和地下出土品,具体分为书画、瓷器、玉器和其他杂项。从古至今,从国内到国外,世人对古玩的追捧从没有停止。古玩的收藏与鉴赏既是一项高雅的行为,因为圈子里的人需要大量的历史学、博物学等知识,假使功力不到家,和人探讨也不过自取其辱;它同时也是一件极具经济效益的投资,早年看鉴宝很可能家里土里埋着的杯子就价值千万,当然祖传的宝贝也象征着一个家族的兴衰,有条件还是供起来的好。当然,这里也要提醒大家,初入圈者当心怀谦逊之情,多学多看,或者请教其他宝友,千万不要抱着捡漏的心理去贪图便宜,商周是“上周”的可不只是个段子。

29其次咱们再说说饮茶,璃月的茶室和露天茶馆可不在少数。茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征,包括茶道、茶德、茶精神等。中国的茶文化可谓源远流长,自神农时代开始饮茶,到唐朝陆羽茶经的撰写,再到近现代各类茶品在世界的发扬光大,中华茶文化对诗词、歌赋、宗教、医学等众多领域都产生了巨大的影响。古人对茶推崇备至,诗人卢仝直接为其做好广告词,“一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。”到了现代,茶的各种功效也逐渐被探查出来,延缓衰老、提神醒脑、护齿明目等等更加放大了茶的功能,使其畅销于世界。对于普通人来说,什么西湖龙井、黄山毛峰、祁门红茶等,有的就算没喝过也绝对听过,茶文化近乎渗透在中国人的方方面面。

30最后讲讲璃月的另一大特色说书。不论在茶馆还是货摊,总能看到穿着青色长衫的说书人,他们桌子一拍,扇子一摆,一段荡气回肠的故事就此传开。说书作为曲艺的一类在我国同样有较远的历史,宋代的讲史、元代的平话都可以算作说书的内容;到了现代,苏州评话、北方评书等逐渐大放异彩。早年的说书一般坐于桌子后,以扇子、琵琶(后改为三弦)、刷板等为道具,具体可参照中学的课文《口技》,“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”到了近现代,说书的形式并不固定,可以不穿长衫、可以不需桌椅。说书的语言基本为白话,内容多为百姓喜闻乐见的传奇故事,即使大字儿不识一个也能听得津津有味。大概正因为其通俗简单,说书作为一门传统的民间语言艺术才传承了下来。我记得小时候听评书,最怕的就是那句“欲知此事如何,且听下回分解”,直勾得人心痒痒;而在互联网时代,正统的说书人正在消失,各大音频主播逐渐占据了主流,可是那种忍不住叫好的激动之情却再也不见了。

31璃月作为千年古国,浓厚的人文气息随处可见。把玩古董、评鉴玉石、烧制瓷器、品茶说书等等,都是老祖宗代代流传下的手艺。相较于现实,目前不少传统事物正在失去发展的土壤,木雕、戏剧、苏绣等等已不再受年轻人的喜爱。但它们早已不只是一份手艺,而是一块承载着中国传统文化的符号,宣扬推广它们也是我们义不容辞的使命。

32没想到不知不觉已经说了这么多了。其实关于璃月里的中国风,米哈游在音乐方面也下了很大功夫,尤其是钟离的背景乐尘世闲游(不是听书人,别搜它了),简直帅炸了好吗,“天动万象”已经刻进DNA里了

33咳咳,话回正题。璃月是本人近些年来很喜欢的一个游戏国度,原因不仅在于它和中国于建筑、生活方式等方面的相似,还在于它代表了中国传统的勤劳、勇敢、谦逊、坚持契约的先民精神,并结合当代历史发展的潮流,使其兼具了开放、包容、与时俱进的时代特征。游戏中璃月的钱币摩拉成为全大陆的通用货币,而在现实,我相信这一天也不会太遥远。

原神钟离:有神之地的长梦

原神1.4版本将温迪进行了复刻,新入坑的玩家可能对这个角色不太了解,不知道装备和配队如何选择,下面一起来看看原神1.4温迪攻略吧。

原神1.4温迪攻略

1. 哪些玩家要抽温迪,抽几命?

温迪作为副C/功能辅助,推荐所有玩家抽取,无论你是强度党,还是只玩大世界探索,温迪都能给玩家带来极大的游戏体验。 由于具有独特的风场,聚怪,染色返能量机制,温迪也是最保值的一类角色,可以说,在排除XP之后,温迪是获取优先度最高的角色,跟钟离相同。

抽几命?对于大多数玩家来说,0命足以,温迪的命座都很强(一命除外,然而我就是一命。。。)但是都是属于加伤的命座,对于机制,输出手法,并没有区别,可以说是对平命非常友好的角色了。

当然,也有朋友想多补一下命座,比如体验一下跟主C伤害一样的温迪,那就推荐抽到2,4,6命。1命的话,可以联机装大佬和射气球用。

2. 核心技能以及命之座的讲解。

温迪从开服到现在,一直是强度榜上的T0角色,推荐度也一直是最高的,这得益于温迪自身独特的机制和非常优秀的通用性,下面将会详细讲解温迪的强势之处。

1.普通攻击

手感很不错的蓄力,所以一般射气球我都会用温迪射(因为我温迪一命)。但不推荐升级,最多点到6,真爱就随意了。

2.元素战技-高天之歌

非常非常强力的技能,用处也很多。

点按6秒CD,给三个豆,高伤害高频率高充能,实战中一般都是采取点按速切。可以控制住小一点的人形怪慢慢下落,打讨债人不知道有多舒服,可惜打雷莹有时候(不,是经常)会抽风打蚊子。

长按15秒CD,伤害更高但是CD更长,由于会形成风场,所以大世界用的非常多,比如解谜和爬山;当然也可以用来躲技能,或者配合打下落攻击(下期深渊就能用到),但要注意,由于前摇较长,深渊中长按请务必注意安全!

十分推荐升级,可以和大招对点到9级。

3.元素爆发-风神之诗

别想投胎哦~

60能量/15秒CD,考虑到后面的技能,温迪自身突破加充能,队伍打的能量,都是在等大招CD,可以说温迪的大招覆盖率是非常恐怖的。而大招由于具有独特的聚怪机制,加上大招本身的高伤害,也是游戏中最强力的元素爆发技能之一了。

这里需要详细讲解大招的伤害机制,为后面圣遗物推荐做准备。大招是由三段伤害组成的:

1.温迪自身风伤; 这部分大概能打出18次。如果按9级大招算,也就是18×63.9%=1150%的倍率的风伤。这部分是大招伤害的主要部分。

2.大招元素转换伤害(水火冰雷);大概能打出13次,也就是13×32%=416%的倍率,这个取决于你染色的快慢了,这部分也是温迪自身的伤害,只不过是其他元素,这部分是不能通的!!!

3.扩散反应伤害;次数与敌人数量有关,但次数应该是最少的,这部分是反应伤害,通,角色等级,不吃温迪自身攻爆。

作为一个完全脱手的技能,温迪的大招就伤害来说是非常优秀的,而且由于可以附加元素,对于破盾更是有着奇效。且由于聚怪和控怪的能力,十分推荐升级,建议和元素战技一起点到9级。(可惜的是有时候大招会由于自动索敌而脑抽,特指吸蚊子/单怪)

补充一下,温迪的吸引力是跟等级挂钩的,所以也存在可能小型怪吸起来了导致某些主C打不到的情况,40-50级的温迪确实可以做到吸怪而不至于飞的太高,但千万不要因为这个而不去培养温迪当工具人,且先不说温迪自身伤害非常高,70突破后习得的技能更是关键。

第一天赋—绪风之拥

解锁后长按E可以产生风场。

第二天赋—暴风之眼

非常重要的天赋,也是温迪充电宝的来源。

由于该天赋的存在,温迪可以不用刻意堆充能就轻松做到等大招CD。而对于返还对应转换元素能量,可以保证队伍循环的顺畅,该技能更是某些套路,比如莫甘娜温的核心。可以毫不夸张的说,这个天赋就是辅助的顶级天赋.

正是由于这个天赋的存在,非常推荐萌新在主C养到80后就将温迪突破至解锁该天赋,也强烈反对压温迪等级这种说法。

命之座讲解

一命,痛苦命座,分裂箭确实没啥用。

二命,大质变,E可以减风抗和物抗,由于是高贵的减抗,E的伤害会得到很不错的提升,且主C也能吃到;由于是E减抗,所以二命的温迪要在开大前先点E一下,然后直接开大,这样既能吃到减抗也能吃到能量。

四命,基本常驻25风伤了,很不错的提升,小质变,伤害会更高。

六命,质变命之座,直接把NB写在脸上了,20%风抗加上对应元素抗性,直接队伍整体伤害提升一大截。

温迪的命座除了一命都是稳定提升,整体一套加起来,满命的温迪能比0命的高出60%了,属于命座提升非常划算的角色。但是需要注意的是,并没有机制的改变,只有伤害的差异,所以并不需要刻意追求命座,0命温迪依然非常强,伤害已经不低了。

3. 温迪的武器圣遗物选择。

武器:

天空之翼/终末嗟叹之诗阿莫斯之弓=绝弦其他

由于终末是这版本刚出,具体的表现还有待观察,但从目前的数据来看,终末是一把将温迪定位成辅助的弓,它牺牲了温迪的伤害,换来了整体队伍的伤害提升,但如果你真的要抽这把辅助向的武器,请先确保主C的武器。

阿莫斯目前除了甘雨用无敌外,其他角色或多或少都不太好用,温迪跟绝弦比较契合,高精绝弦是比阿莫斯强的。

如果没有提到的这几把,其他的就都差不多了,可以带西风弓,不过西风弓的充能确实溢出了。

圣遗物

风四件套二风+二宗室/角斗士

风套是最契合温迪的,当然,在你用双风或三风,队伍中有其他角色(琴)带风套时,是可以带二风+二宗室/角斗士的,但还是推荐直接带风套。

需要注意,风套的效果需要温迪在场时才能触发,所以更推荐用E触发扩散,而在用大招触发的时候,如果不是需要,不要太急着下场,如果第一时间没染色上,切其他角色染色完成后,要再切一次温迪然后再下场。

温迪需要带:风伤杯+暴击爆伤头+攻击沙漏

副词条需要 暴击/爆伤攻击充能=精通

这里提一下一个误区,就是有的同学玩温迪堆精通,这是十分不对的。前面在大招那已经讲过了,大招的主要伤害是风伤,如果你堆精通,那么E和大部分大招伤害都是吃不到的,而且扩散的收益非常低,不推荐。

元素充能保持在160%就够了,由于温迪突破加充能,90级时光突破就有130多充能了,只要稍微歪两下就行了,不需要武器和沙漏补充能,而且温迪一般搭配双风,所以实际需求更低,不需要刻意歪元素充能。

4. 配队思路,输出手法。

温迪十分百搭,可以搭配任意队伍,常规的思路是:

1.双风,最常见的思路:温迪+琴+主C+副C/反应工具人,列如:温迪+琴+可莉+行秋/莫娜,能保证大招不断,且既有充能又有奶,由于扩散机制,破盾也非常快。

2.莫甘娜温:莫娜+甘雨+迪奥娜+温迪。能保证无限冰冻加大招,永冻流,非常安逸。

3.任何怪多,或者需要聚怪的场所,比如守塔(11-2),雷莹和讨债人,温迪也可以单独加入。

《原神》背景是什么?

此地名为璃月,提瓦特七国之中的契约之国,

由岩王帝君坐镇,三千六百年,从未凋敝。

我们的故事,也要从这位从未更迭的,最为长寿的尘世七执政,

岩神——摩拉克斯说起。

钟离大约是在六千年之前降临在提瓦特大陆上的。根据他的命座名“岩者,六合引之为骨”可以推测,钟离的诞生,应该是和其他岩石创生的生命一样,从岩石之中诞育而出。(例如古岩龙蜥、若陀龙王。)

(这个时间其实是有迹可循的,璃月这个国家是“LiYue(礼乐)”的谐音。国外承认的中国,是从商周时期开始的。商周时期礼乐开始延续,有了青铜礼器和成形的文字记录。而作为炎黄子孙,我们对于历史的认同感,其实是从三皇五帝时期开始的。

从持续了两千多年的三皇五帝时期算起,到三千六百多年前的商周时期,直到现在就是上下六千年,这也恰好符合了钟离诞生的时间。不过这是题外话了。)

钟离降临在提瓦特大陆时,璃月这个国家远未成形。各地的魔神们混战不已,它们甚至都没到“争夺尘世七执政”的时间,就是单纯的为了领土、为了物资、为了爱恨地四处征伐,以至于整个大地民不聊生。

根据《石书辑录?卷一》可以翻译得知,岩王帝君降临之后,退散了海潮,立起了天衡山,镇压了汐流。才让民众得以安生。后半句“凿岩以通达”,就像是“要致富,先开路”一样,璃月作为一个遍地都是山的地方,没有路,真的就没有活路。而“聚石以为砦(zhài)”,就是用岩石垒砌鹿砦。(说白了,就是外面到处都是魔神,那堆点儿石头,在这些石头的掩护下,建立村落。)

对于“山辉砦”的描述,也符合中国自古以来,对玉石的重视。例如“君子如玉”、“冰清玉洁”、“玉质金相”这类的成语,都透露着对玉的重视。天衡山附近的民众当时多以采矿为职业,前面说了,已经开通了道路用以出入。所以买卖这些玉石,保证了天衡山附近的民众都挺富有的。

(这里就有人要问了,这些玉石“卖给谁”?从后续盐之魔神和尘之魔神的故事之中不难看出,她们当时都是各自有着各自的信众的。就像人们因为信仰的“村长”不同,所以结成了分散各处的村子。道路通畅了,村子之间有贸易往来,也是非常正常的。)

当贸易开始了,人和人之间的交往,也会促进魔神之间的往来。为了能够稳住天衡山周围的环境,从而保证人民安居乐业。钟离也开始和周围的魔神接触,和他们签订互不侵犯的契约。这些同样心存善念的魔神,也在后来被璃月人尊称为“仙人”。(例如留云借风真君、叠山理水真君、留云借风真君等仙人,大致就是这个时候加入钟离麾下的。它们虽然不与人类为敌,但也没有像尘世七执政那样照顾人类,只是和钟离签订了契约,负责守护一方水土。)

而其中最为特殊的,就是尘之魔神——

归终。

从“尘世之锁”这件武器的描述中,我们可以看出归终是一位穿着大衣袖的灵动少女。之所以要强调“灵动”,就是为了和钟离做对比。

钟离从历来的描述之中,都给人一种“稳”的感觉。喜怒不形于色,做事杀伐果决。

而尘之魔神不一样,她是一个喜欢琉璃百合的少女。她和号称“武神”的钟离不一样,她是以“智慧”带领着族人努力生活的。从尘世之锁这个法器的外形中,就能发现它是个中国传统玩具——孔明锁。

归终也说了:“这是盟约的信物,也是我对你的挑战。我的一切智慧,都藏在这把石锁之中。”

归终自知力量远不如钟离,但也自诩,能靠自己的聪明才智和当时所向披靡的钟离分庭抗礼。她和留云借风真君一起制造了名为“归终机”的兵器,用来守护天衡山。她带领着自己的族人,来到了天衡山的背面,开始在天衡山的背面发展农业。

农业,对于中国人来说有着难以言喻的情感。播种、灌溉、照料、收获我们对这片土地的深情,源自于“耕种的艰难”。一代代口耳相传的耕种技巧,一代代对于“吃饱”的渴望,一代代因为饥荒而毁灭,因为耕种而新生的文明。都把农业的重要烙印在我们的骨血里。(什么?月球不能种菜?顿时兴趣大打折扣。)

现在,天衡山北面的轻策庄还有一片片梯田。虽然因为人口流失,导致田地荒废,但是在当初那个魔神混战的年代,这些田地,要如何开挖、如何排布、如何沃灌,都是需要“智慧”来总结的。

归终就像是钟离的另一面,是“人定胜天”的那一面。我们没有移山填海的本事,但我们有双手,有“子子孙孙无穷尽也”的勇气,有“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”的毅力,有“我命由我不由天”的信念。

钟离负责在前方一路开拓,披荆斩棘,最终找到了合适生存的平原。

而归终也在背后,带领人们耕种,传授智慧,为天衡山南北两面的两族人类,最后向平原迁徙打下了坚实的基础。(颇有男主外,女主内的传统家庭既视感。)

这片为今后的璃月奠定坚实基础的居住地,由归终取了自己的“归”和钟离的“离”来命名,被称为——归离原。(这里提到一点,古时候男尊女卑的恶劣风气导致男人的名字会被强加在女人前面。但是我们钟离作为率先开拓这块平原的人,默许了归终的名字在自己前面,这样男女平等的态度令人舒适。)

但是,归终这个少女怎么好意思把这种事情放到明面上来说,起码不能当着自己的族人和钟离的面直接说“嗨,我把你的名字和我的名字拼一块儿了,浪漫吧”这样的真心话。所以归终给的官方解释是:“如今,我带领的流离失所的民众都安居乐业了。简直就和回归了家乡一样,不如,这里就叫归离原吧。”(嗑到了嗑到了)

然而,就在这种欣欣向荣的日子在归离原延续时,魔神战争爆发了。

魔神战争,说白了就是天理觉得你们地上这些强大的魔神都是编制外,不服管教。为了能让你们都能在体制内受我控制,我决定,让你们互相殴打,直到最后的七个“能保护凡人的”、“受天理控制的”、“实力足够强大的”七个魔神登临神座,那么,提瓦特大陆就算是暂时风平浪静了。

而魔神战争,就是在尘世七执政的神座落定之前,

那一段黎明前最最黑暗的时刻。

归离原依靠着钟离的征战和归终的智慧,成为了当时提瓦特大陆上为数不多的富饶之地。这种地方,向来是兵家必争。山中有螭(chī)龙,海中有八虬(qiú)。这些魔神都可以从现在的探索里感受到他们的强大。

现在到达轻策庄的山顶,还是能解锁“古云有螭”的任务。这个任务,不是一口气能做完的,我们需要在无妄坡下端,轻策庄山顶和轻策庄右下角不断完成多个任务,才能完全完成这一整个系列的故事。

正如山顶的碑文里记叙的:帝君伏螭,然其身不死,故渐次镇之。束其神于正北,钉其骨于东南,锁其身于西北,缚其魂玉东北,压其形于西南

最后,才能在碧水源看到任务交接的入口,通过收集的碎片,打开地宫的大门。

从这里就可以感受到,光是螭龙就已经足够钟离头疼很久了。要杀死一次又一次,一次又一次,最后才把它分开地镇压住。

而螭龙已经算是比较消停的了(毕竟已经真?五马分尸了)。

八虬这个魔神,是让现在的钟离,看到海鲜都会不舒服的存在。

从八虬的描述中“它会如九头海蛇般卷起深海的腥臭”不难看出,这个被称为八虬的魔物,很有可能就是现在的“旋涡的魔神——奥赛尔”。

贯虹之槊和和璞鸢里都描述了,奥赛尔对于璃月港口的人民造成了多么大的伤害。当时钟离制作出了石鲸方便他在海上和奥赛尔征战。但是石鲸不敌奥赛尔。(有点像现实里的抹香鲸和大王酸浆鱿的世代拼个你死我活)。

于是钟离亲手用玉石与矶岩塑了一只鸢鸟。鸢鸟一造成,便挣脱了万物桎梏的大地盘旋登上高空,如烈日投出的长枪般,直插大洋中心魔兽与岩鲸激斗的战场,巨兽应声被钉入了黑暗的海沟,不复浮出。

那时的钟离,用数以万计的岩枪攻击着来自海里的魔物,以至于海面都出现了林立的岩石,形成了现在的孤云阁。

在这样危险的环境之中,即便是魔神也很难独善其身。

在当初的璃月,就有一位温柔地照顾着自己的子民的盐之魔神——赫乌莉亚。

这位魔神知道自己才不出众,力也逊色,于是就带着自己的族人一路迁徙,一路躲避,最终,在地中之盐我们找到了他们曾经生活过的遗迹。这一族的生活,从他们龟缩的位置就可以看出是多么的凄凉。他们被其他魔神的战胜驱逐到了远离平原的,水域之中的,岛屿之中的,地底之下的,小小的宫殿。(说人话就是,因为周边的同行内卷太严重,被迫住在远离市中心的城中村的,老街区的,廉租房的,小隔间里的北漂。)

赫乌莉亚就算是这么忍让了,最后也没有躲过,在这次战役中殒命的悲惨命运。

当赫乌莉亚的族人最终退无可退,他们终于发现了,自己信仰的神灵,并不能在这样混乱的征战之中,利用她小小的权能,对抗这可怖的天地。

他们开始绝望了,他们笃定了,自己的神灵在来日一定会因为敌人的残忍屠戮而最终被屈辱地。与其让自己的神灵这样受尽屈辱而死,还不如他们亲自动手。

于是,这个部族的王,曾经赫乌莉亚最信任的爱人,

他拔出了长剑,从赫乌莉亚的背后,满怀敬意,满怀遗憾地,刺出了致命的一剑。

当盐之魔神死去时,溃散的力量把周围来不及逃逸的族人都变成了盐花。侥幸逃逸的族人虽然投入了钟离麾下,但午夜梦回时,常常会恐惧,他们默许了自己的王去的赫乌莉亚,会报复生活稍稍有了转机的他们。

于是他们回到了原地,粉碎那把杀死赫乌莉亚的长剑并加以供奉,希望能用这样的方式,平息被他们的默许而“”的赫乌莉亚。

(但钟离也说了,这样一个带着族人四处逃窜,根本就不会心怀歹念的纯粹的女神,怎么可能会为了族人的无奈之举,而降下诅咒呢。)

这样软弱,最终导致覆灭的情况,正好对应了“落后就要挨打”的残酷事实。

而以智慧自诩,并无强悍手段的归终,也是在这一次战役之中,不幸殒命了。

魔神的时间,对于人类来说实在太过于漫长了,以至于,在时间滚滚的洪流之中,我们都无法通过残存的遗迹,了解到归终是为何不幸丧生的。

我们只知道,归终把所有想说的话,都留在了那个象征着她智慧的尘世之锁里。她最后有些落寞地笑了笑,慢慢化作了无比细微的尘埃。

“看来还是无法和你一同走下去了。那把锁的事情,忘了它吧。”

“这是盟约的信物,也是我对你的挑战。”

“我的一切智慧,都藏在这把石锁之中。”

“如果能解开它的话——”

过了这么多这么多年,钟离还是没能解开这把锁,也不知道那句话的下文。(不!钟离!我恨你像块石头!)

石锁之中,到底是一个落寞少女的无声叹息。还是一个明艳少女,让璃月焕发生机的奇思妙想?到底是浮尘从磐岩上掠过时,她对那个榆木脑袋的一见倾心。还是浮尘降落在磐岩上,找寻到最后的归宿时,她对那位荡涤四方的武神的日久生情?

也许那里面什么都没有,只是她小小的,一个狡黠的玩笑。

但这些,都随着逐渐远去的魔神时代,随着这个消逝的智慧少女,化作了璃月漫长的岁月里,轻描淡写的一笔了。

当尘神逝去时,钟离想到了真是愚蠢,明明就没有正式的契约,明明只不过自顾自地一同行动他想起了过去琉璃百合盛放的原野上,两人初次相见的情景尘神在他无悲无喜,磐石般毫无转移的心里,也许留下了,如同琉璃百合一样绚烂的一道伤痕吧。

在这样一个连魔神都无法独善其身,诸神与精怪驰骋大地的时代,天地动荡的时期里,无数流离失所的人向着他们信仰的钟离发问:

“请您开恩告诉我,我们的爱人和子女都去了哪里?”

“请您开恩告诉我,那些离去的人们何时才会回来”

“啊啊,我主,这样怖骇的年月究竟要持续至何时”

即使是在坚硬的山石中成长的子民,心也会因为痛楚开裂。

即使倔强地一言不发坚守对神的信仰,目光也会变得炽热。

即使不曾将这些问题抛出,藏在心底的咨询也会发出声音。

当时的钟离便施展神迹,从无杂质的金色石珀中削出长刀一柄,挥剑斫去山峰的一角,以此向子民立下无上庄严的契约——

离散的人,必将聚拢回归;背约的人,必然加以惩治。

失去挚爱者、痛失珍宝者、蒙受不公者,将得到补偿。

从“斫峰之刃”的描述中,我们可以看出,钟离从很早就已经注重“契约”的重要性了。

我们对比蒙德的巴巴托斯(温迪)就可以发现,巴巴托斯是不向自己的臣民做出“承诺”的,他的存在,和风一样,他是推动着事情不断发展。所以,很多时候巴巴托斯都不干预,只是推动这件事情,往一个较为合适的方向发展。

而钟离作为“契约之神”,他是会发出承诺的。“离散的人,必将聚拢回归;背约的人,必然加以惩治。失去挚爱者、痛失珍宝者、蒙受不公者,将得到补偿。”这个承诺反复读来,其实是非常厚重的。(这简直就是“理想化”的法治社会的缩影,即使是我们现实世界,也未必能做到这样。)“必”这个字,真的非常沉重。以至于这一条铁律,足以成为支撑起璃月这个国家的“基石”。

于是,他坚定了他的信念——

此世群魔诸神并起,我随无意逐鹿,却知苍生苦楚。

只愿荡涤四方,护得浮世一隅。

而这,就是璃月最初的契约。

以上,就只是璃月被称作璃月之前,漫长的岁月的小小铺垫。

原神1.5版本up池原神1.5版本什么时候更新

《原神》背景是古代对仙人的描述有很多,例如郦道元的《水经注》就有“盖鸿衣羽裳之士,练精饵食之夫耳”的说法,这里对仙人的衣着和饮食有着一番见解,认为仙人的衣裳都是羽毛做的,吃饭也相当讲究。申鹤的外貌就很符合这里对仙人的见解。

这种刻在骨子里对神仙的描述,或许不需要你我亲口详细地表达出来,只需要看一眼,你就能明白她是“仙”。在《神女劈观》最后一幕中,就属于让人看一眼就能联想到所谓的“神仙图”。

原神考据

鹤的衣装整体就是云墨加丹鹤的效果,灰色和青色与白色相衬,再以红绳点缀,神似仙鹤。衣尾也仿照鹤翅膀和尾巴的形状,在种种效果的叠加下,从看见申鹤的第一眼起,脑子就绝对会冒出仙人这两个字,无论她是不是仙人。当然,申鹤轻飘飘的攻击动作也是仙味十足。

那么为什么要把申鹤的“仙”塑造的如此之重呢?或许这才是人物的魅力所在,当我们在游玩新的魔神任务结识申鹤后,会发现申鹤并不喜欢被人当做仙人,准确来说是不喜欢被当做仙人后敬而远之的感觉,这一切的根源又回到了申鹤小时候。

所以这其实是丰富人物性格的一个节点,引起矛盾而升华故事和角色所必备的东西。无论是英雄、凡人还是仙人,这些身份与申鹤相互重叠,这才立体地展现了申鹤这个角色。

原神1.5版本up池原神1.5版本什么时候更新,原神1.5版本up池在近期正式曝光了,这一次的话,将会有许多全新的角色出现,比如说优_,也有其他的,比如说烟绯、迪奥娜、诺艾尔,每一个池子都是不太一样的,会有很大的区别,具体来说的话,每一个都是什么,分别都有哪些呢?下面就来看看吧!

原神1.5版本up池

钟离up池:

烟绯、迪奥娜、诺艾尔。

优_up池:

辛焱、行秋、北斗。

按照版本前瞻从1.1至今的惯例,角色登场一直是按照画面内从左至右的顺序,倘若此次不打破常规,新版本玉绯绕城之歌将会是钟离先返场,随后优_UP。

钟离up池解析

钟离返场除去弥补未能赶上第一波UP的玩家,还起着为后续剧情(未来开层岩)延续埋下伏笔的作用。优_则是代表了蒙德旧贵族一方,填补了一直以来玩家对这个隐世群体的了解。

不过钟离池的试用关卡有些奇特,钟离武器配备的是护摩之杖,倘若此方案能够活到线上版本,那么贯虹之也将彻底被摘除“钟离专武”的称号。

如果没记错,这个武器前代名为昆吾断虹,1级44攻9.9%攻击力加成,被动效果:攻速提升10%,对处于元素影响下的敌人造成的伤害提高24%。

或许这才是初代武神所对应的专武,后为了搭配其辅助设定大改了一波。

钟离up池:诺艾尔

至于诺艾尔为何仅间隔一个版本又UP,这个目前还是有点蒙的。

或许是因为KFC联动活动和邀约事件过后,女仆骑士诺艾尔人气疯涨,不仅推出第二期邀约任务让女仆参加骑士团选拔,更是再度UP给后入坑玩家满命的希望。不过,对于老玩家们就很是头大了,如果命之座没有上限,保守估计都要十几命的诺艾尔了。

优_up池解析

与钟离这个怪异四盾池不同的是,优_池的角色配置是真滴香。

辛焱、迪奥娜都是原神开服后唯二出的新四星角色,而且在各UP池登场次数都较少,非氪金大佬基本没有满命,溢出率还是挺低的。

特别是在下版本物伤环境改善的情况下,作为物伤界的高达,辛焱转圈起来同样快乐。迪奥娜就不必多说了,名片好看且6命大招加精通。

行秋和北斗

行秋、北斗都是随着玩家对游戏理解上升后涌现的辅助新星。其中行秋更是达到了班尼特六星战神的高度,脱手技伤害高的同时辅助能力强(抗打断、百分比伤害减免、少量治疗、高频挂水、合成天赋素材)。北斗在随着魔王武装队伍的崛起,成了比较核心的脱手雷副C。

新五星角色:优_

优_,5星冰系双手剑,输出伤害以物伤为主冰伤为辅,定位上与雷泽比较相似。

前不久优_的普攻与大招增加了伤害,大招由于浮动太大无法预估,普攻倍率是目前角色里最高的,一套10级普攻完整倍率为1093.54%,耗时4秒左右,与迪卢克差不多。

综合点评

不过有句话说得好,一切以实装为主,哪怕现在脑测玩家给出的极限数值是300w,角色未到手之前都是虚妄。别的不谈,追求强度的玩家,0命钟离建议整一个的,说他能够用到关服我都信。

打算长远玩的,钟离到手后再去考虑优_吧。当然,外观党不用考虑那么多,哪个对眼抽哪个,快乐就完事。

原神1.5版本up池1.5版本up池角色介绍[多图]8

除去以上消息,钟离的传说任务第二章,打完若陀后会掉落一颗异梦融媒(角色天赋素材转化材料),至于为何前瞻时未提及,不懂。或许是测试服专供?又或者,藏一手,想给玩家一些惊喜吧。

好了,今天关于“脑为元神之符的理解”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“脑为元神之符的理解”有更全面的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。

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