神武天皇 **所谓神武天皇

一、神武天皇就是徐福吗

1.神武天皇并非徐福。神武天皇是神话中的代天皇，而徐福是中国秦朝时期的方士。

2.神武天皇在《古事记》中被称为神倭伊波礼毘古命，在《书纪》中则被称为神磐余彦尊。

3.神武天皇被认为是开国之祖与天皇之起源，建立了早的大之王权。

4.根据《古事记》与《书纪》的记载，天照大神的孙子琼琼杵尊与木花开耶姬生下了火降芹命、火明命和彦火火出见尊。

5.彦火火出见尊与海神之女丰玉姬生下了鸬鹚草葺不合命，鸬鹚草葺不合命与玉依姬生下了五濑命、稻饭命、御毛沼命、若御毛沼命，其中若御毛沼命即日后的神磐余彦。

6.秦始皇统一六国后，为了寻找长生不老，了上千名方士，徐福是其中的一员。

7.徐福声称能找到蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山上的长生不老，秦始皇相信了他，并提供了三年的粮食、衣物、品和工具让他带领童男童女出海寻找。

8.徐福在出海后并未找到仙山，终在列岛的某个地方停留下来，教授当地人农耕、等技能，并在当地定居。

二、任天皇是谁

任天皇是神武天皇。

神武天皇（日文：じんむてんのう约前711年—约前585年）神话中位天皇，也是国父。传说神武天皇为天照大神后裔，由他建立早的大和王权，是开国之祖与天皇之滥觞。

神武天皇早在《古事记》中则名为神倭伊波礼毗古命（日文：神倭伊波礼琵古命/かむやまといわれひこのみこと）。较晚成书的《书纪》中的汉字译为神磐余彦尊（日文：神磐余彦尊/かむやまといわれひこのみこと）

由于年代久远，加上大量神话色彩，如中国三皇五帝一般，难以断定神武天皇的真实。神武即位的“辛酉年”，在中国史书上即有“辛酉革命”的谶纬之说，因此即位时间很可能是后人逆推出来的，可信度不高。由于把神武提前了四世纪，古代史的真伪更难确定。

在考古研究中，结合出土文物与“欠史八代”，又提出神武即是崇神天皇的讹传，其与后来的八代天皇不过是皇室为拉长存在历史而创造出来的产物之说。在证明这九代天皇存在之前，这种说法不失为一种看来合理的说法。真实可考的史实，要从仁德天皇开始。

明治之后，皇权大兴，对神武事迹的时间考证也逐渐热络：那柯通世提出以前660年为开国之年的说法，之后而衍伸出纪元节这种假想的开国之日。此外，18政府在传说中他建国地的奈良县橿原市重建橿原神宫。

三、所谓神武天皇是什么人物

神武天皇是神话中代天皇，天照大神后裔，传说他建立早的大和王权。

圣德太子曾借道教辛酉年之说，编排了“皇纪”。推古九年正好是辛酉年，也是圣德太子在斑鸠宫推行改革的年份。辛酉年每60年出现一次，亦称一轮。按道皇居二重桥教的说法，每一轮辛酉年是发生变革之年。而第21轮的辛酉年则是发生彻底的大变革之年。于是，圣德太子以推古九年(601年)为起点再往上推第21轮的辛酉年为建国之年。规定该年的阴历一月一日为神武天皇登之日(阳历为2月21日)。按照这种推算法，公元1990年是皇纪2649年。结果把皇统向前多推算了大约一千年。在这一千年的空白中人为地安插了10位虚构的天皇。圣德太子按照这种逻辑编修了史。后人便加以延用至今。实际上公元前7世纪的社会尚处于原始社会前期。当时尚处于采集经济阶段，没有阶级，没有部落，焉有政权?