玄真道 玄真**个人简介

1、98版本鹿鼎记玄真扮演者：虞天伟。

2、（这是虞天伟在其他剧中的剧照）

3、网上暂时没有搜到他的任何资料，只能说他是TVB的演员，经常在TVB的各种剧集里扮演一些配角或者跑龙套的角色。

4、98版《鹿鼎记》是香港TVB出品的45集古装武侠电视连续剧。该剧改编自金庸同名武侠，由李添胜导演，陈静仪编剧，陈小春、马浚伟、梁小冰、陈少霞、刘玉翠等主演。

5、该剧以清代康熙年间的社会历史为背景，描写了一个出身于社会底层的少年韦小宝的传奇经历的故事。

6、《鹿鼎记》于1998年6月1日在香港TVB首播。

1、字景濂，号潜溪，别号:玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江县（浙江义乌）人，明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。

2、至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，至学士承旨知制造。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士全集》、《孝经新说》、《东阳马生序》等。

3、明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。

4、在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

5、宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。

6、有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。

7、宋濂藏书始於青年时代。当时，他因元末战乱迁居浦江，於青萝山中筑室读书，因名其楼为“青萝山房”。兵祸之后，私藏书毁损严重，而宋濂因隐居山中，仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说：“胜国兵火之后，宋文宪公读书青萝山中，便已藏书万卷。”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公全集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江，得卷氏藏书之富，首推宋濂”。

8、宋濂藏书之精华，有少数流入清人之手。如北宋本《长庆集》，先后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫所藏。《百宋一廛赋》：“庐山《长庆》，见取六丁；金华太史，独著精灵。”注：“《长庆集》北宋时镂版，所谓‘庐山本’者。庚寅一炬，断绝，唯此金华宋氏景濂所藏小宋本，图记宛然，古香可爱，推稀世珍。”又有宋本《春秋经传集解》、《史记》、《文选》等流入清宫内府，《天禄琳琅续编》有记。宋濂还曾藏有宋刊《事林广记》，后归广东丁日昌，《持静斋书目》著录。

9、我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！

10、这里是宋濂的资料，也许对你有帮助

1、玄真是指老子，即李耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于周朝春秋时期陈国苦县。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称老庄。后被道教尊为始祖，称道祖，被称为太上老君。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为太上老君。从汉代起，尊为太上老君，会稽郡（今江苏苏州）人氏，于周烈王七年（约前715年）出生于周王室枯荣氏。他主张"道法自然"，无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道祖，称为太上老君，是道教的重要神灵之一。

2、老子的思想主张道法自然，强调万物都应该按照自然的规律发展，而不是被人为干预。他认为，人类应该追求内心的平静与和谐，通过修养内心来达到与自然的和谐共处。这种思想对于中国的哲学、宗教、文化等方面都产生了深远的影响。

3、在道教中，老子被尊为道祖，是道教的重要神灵之一。道教徒认为，老子是道的化身，是宇宙万物的创造者和主宰者。他们崇拜老子，将其视为神圣的存在，并通过修行、炼丹等方式来追求与道的合一。

4、此外，老子在文学和历史方面也有重要贡献。他的著作《道德经》是中国古代哲学的经典之一，被后人广泛传颂和研究。同时，老子的事迹和思想也被记录在史册中，成为后人研究和了解古代中国的重要资料。

5、总的来说，玄真指的是老子，他是中国古代哲学家、文学家和史学家，同时也是道教的重要神灵之一。他的思想主张道法自然，对于中国的哲学、宗教、文化等方面都产生了深远的影响。同时，他也是中国历史上的一位杰出人物，其事迹和思想被后人广泛传颂和研究。

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