印度穷人为何从不造反？印度的历史——王侯将相，就是有种 - 情感资讯(健康生活网)

一说起印度，在我们很多人的印象中都是脏乱差的样子，但是一个鲜为人知的事情却是，亚洲首富是个印度人，印度也是世界上富豪最多的国家。

在印度，社会贫富差距极其悬殊，印度的孟买，甚至将城市划分为两个区——穷人区和富人区，我们印象中的印度就是穷人区的样子，而在富人区，则有着富丽堂皇的宫殿，数不尽的豪车别墅，富人区的女孩穿金戴银，不尽奢华。

印度富二代们

看到这里很多人就有疑问了，为什么印度的贫困人口那么多，有些人甚至连饭都吃不上，挣扎在温饱的边缘，他们为何不反抗政府，为自己的生存谋得一份机会呢？

在我们中国历史上，一直都存在一个传统，那就是人们一旦活不下去了，必然会拿起武器反抗压迫，从两千多年前就有陈胜吴广们“王侯将相，宁有种乎？”的呐喊，之后他们斩木为兵、揭竿为旗，吹响了武装反抗暴秦统治的号角。

印度好几亿的贫困人口，而且大部分还是社会地位非常低下的低种姓人群，这么多的人，怎么就没一个想着举旗反抗，为自己及广大底层人口谋求应得的利益和地位呢？

印度贫民窟里的穷人

种姓制度可谓是印度的一大特色，又被称作“瓦尔那”制度，最早是一种以肤色为标识区分尊卑的制度，流传至今，种姓制度在印度已经深入人心。

种姓制度的由来，最早要追溯到公元前14世纪。公元前14世纪雅利安人侵入印度，征服了印度土著，雅利安人为了便于统治，便将印度境内的人根据肤色深浅，分为了四个种姓:

第一级是婆罗门种姓，主要是僧侣，大多从事文化教育和祭祀活动，他们掌握了宗教的大权，是印度最尊贵的种姓；

第二级就是刹帝利，刹帝利主要由印度的王族组成，他们掌握了国家的军政大权，是世俗世界的统治者；

第三级是吠舍，也就是普通的平民，可以获得当官的权利，但是职位不会太高；

最低级的是首陀罗，他们是印度最低级的种姓，也是印度人口最多的种姓，他们大多从事着印度最底层的工作，但是报酬却少的可怜。

在印度种姓制度的影响下，每个种姓都有自己的圈子，高种姓的人不屑和低种姓的人为伍，而低种性的人久而久之也习惯了低人一等的身份，他们也不会和高种姓的人接触。

而且不同的种姓之间禁止通婚，久而久之更加形成了壁垒森严的种姓门阀。

而且印度各种宗教盛行，几乎所有宗教都会为种姓制度背书，因为在种姓制度下，宗教人士是处于最高贵的层级——婆罗门种姓。

在宗教的影响下，印度各阶层人们的思想被控制的死死的，根本不可能起反抗的心思。“王侯将相宁有种乎？”在印度的回答就是肯定的。

虽然古印度是世界上四大文明古国之一，曾经有过辉煌灿烂的文化，但是印度人却是一个极易被征服的民族，印度先后被十几个民族征服并统治，雅利安人、突厥人、蒙古人、波斯人、英国人都轻而易举的就征服并统治了印度，而印度人丝毫不提反抗之心。

久而久之，印度人在被不断入侵的过程中也逐渐适应了，反正不管统治者是谁，最底层的人民生活始终是那样，所以他们根本不会去反抗。而印度人在数次被征服统治之后，也习惯了被统治的命运，所以是历史的传统让他们不懂得去反抗压迫。

纵观我国历史上的数次农民大起义，大多都是处在大灾之年，老百姓再不反抗就要被饿死了，饿死和战死两种选择，我国的大多数农民都会选择后者，这里面最主要的还是一个吃饭的问题。

中国历史上的黄巢起义

而印度则因为纬度低，全年气候温暖湿润，且有着亚洲最多的耕地和适宜作物生长的环境，所以这也就决定了印度的粮食足够充足，虽然印度最低等的贱民，从事着最苦最累的工作，但是也没有出现过大的饥荒，他们无论多苦多累都勉强能够生存下去，既然能够痛苦的活着，总比快乐的死去强吧，所以印度的贫民很少或者几乎不会想到反抗。