再论莫言：从陈凯歌与恶搞剪辑短片《一个馒头引发的血案》说起 - 美食资讯(健康生活网)

2005年，陈凯歌的一部新电影《无极》引发了热议。不是因为这部电影有多精彩，而是烂到出奇。这是一部号称东方奇幻史诗般的电影，由张东健、真田广之、张柏芝、谢霆锋、刘烨等人主演。

电影《无极》剧照总投资超过3.4亿人民币，而全球总票房只有大约大约0.34亿美元，简直扑到姥姥家了。当时的舆论，不管是普通影迷还是专业影评人都表示看不懂，骂声一片。面对排山倒海的差评，陈凯歌当时的回应是“你们现在是看不懂，等几年后你们会看懂，到底是讲个什么”。多年以后，“照片门”事件曝光，人们才发现原来陈凯歌说得看不懂指的是这个，很多人都在感叹陈导演真是“神预测”。有个叫胡戈的网友(是胡戈，不是胡歌)后来剪了一部名为《一个馒头引发的血案》的恶搞短片，名噪一时。陈凯歌极为震怒，把人家告上了法庭。最后胡戈不得不公开道歉。

馒头血案更加神奇的是，这样一部口碑，票房双差的电影，竟然还差点获得一票奖项。第63届金球奖电影类最佳外语片提名、第25届香港电影金像奖最佳摄影提名（鲍德熹）、第25届香港电影金像奖最佳美术指导提名（叶锦添）的影片。虽然没有最后得奖，但是就获得提名这一点来说就让人感觉很魔幻。

《无极》剧照历史往往有惊人的相似之处。2012年，莫言获得了诺贝尔文学奖。在获得诺奖之前，莫言的图书销量并不多。而在获得了诺奖以后，销量猛增。而根据很多看过莫言作品的人反馈，莫言的作品晦涩难懂，很多人把书买回来之后都没有看过，或者简简单单的翻了几页之后就束之高阁。这里顺嘴提几句诺贝尔文学奖。我之前在我的文章《十位诺贝尔文学奖，一半非欧美得主都是批判社会主义，巧合吗？》一文里论证过诺贝尔文学奖的政治性以及政治倾向。人文学科的奖项和自然学科的奖项有很大差别。好比我们古人常说的“文无第一，武无第二”的说法。文无第一其实就是文章的好坏，在比较时很有有统一的观点。同样是诗歌，李白的《春江花月夜》和杜甫的“三吏”和“三别”谁优谁劣？这根本很难比较。而在武术领域就不同了，两人比武，你把对面打趴下了，那你就是第一。自然科学也是，比如一个“猜想”被证明了，一个疾病被攻克了，或者又有了什么重大大发现，那就是明显的成就。这些科学成就，不会因为你的国籍，你的语言，你的民族的不同而有区别。不管你是说英语还是汉语，一加一都等于二，不可能出现说中文的一加一等于二，而说英语就等于三。更进一步，一部英文的文学作品和一部中文的文学作品怎么比较？不管是语法还是修辞，再或者语言习惯都不同。用中文的词语“意思”来举例。“你这人真有意思。”和“你什么意思？”还有“你这就不够意思了。”含义完全不同。那么，英文的文学作品和中文的文学作品怎么比较？有人说思想性。我曾经在我另一篇文章《六论莫言：从东西方的历史传说比较看：西方视角下的中国》里提过，东西方文化的差异。举个例子，我们上大学的时候，很多大学都会规定，不许在宿舍里使用“热得快”。这在西方人看来，也许是侵犯人权的行为，但是在中国人看来，这是出于安全的考虑，因为之前有过因为在宿舍使用“热得快”而发生火灾，最后造成人员伤亡的事例。这还只是普通的语言文化方面的差异，如果评奖时再人为地加入一些政治考量，那就更加显得“居心叵测”了。我统计了一下，从2006年到2015年，十界诺贝尔文学奖得主，有一半是欧美的作家，而他们的作品无一例外地都很少牵扯政治。另一半作家包括莫言在内，都是非欧美作家。这些非欧美作家里，不算莫言的话，有四位作家都是原社会主义国家的“叛徒”，他们都是批判的自己社会主义国家的祖国。莫言会是例外吗？也许吧，天知道。对了，顺带提一下，2012年也很有意思，阿拉伯世界在搞“阿拉伯之春”，乌克兰因为“颜色革命”在内斗。

莫言获奖说回正题。虽然《无极》是电影，而莫言写的是文学作品。但我们通过比较可以发现，这两者其实都属于文艺作品，都是面向普通大众的。其创作目的都是为了发行出版。电影拍摄出来是希望可以在电影院给让观众观看。而书写出来也是希望可以在书店销售。本质上没什么不同。其次，这两者内容都一样的让人感觉“看不懂”。最后，这两者都容不得其他人的批评。陈凯歌威胁《一个馒头引发的血案》的作者胡戈要发起诉讼。而莫言的粉丝则是攻击批评莫言的自媒体人司马南家人“移民国外”，海外置业，侮辱他是“司马夹头”。有关司马南的情况，除了夹头应该是真事。其他内容我特意在网上搜索了一下，并没有发现实锤证据。这就有点耐人寻味了。这些流言，这些所谓的照片哪来的？

本身一部文艺作品的创作，就是面向普通大众的。如果不是，请问你电影上映了是给谁看的？小说出版了是给谁阅读的？但现在却出现了一个非常恶劣的现象，上映的电影容不得批评，出版的小说不能指责。谁给你们的权力？作为普通人的我们就没有评价的权力吗？那你们干嘛要把作品推向市场，你们自己在家里玩过家家不好吗？